?

Log in

На концертах Стаса Михайлова всегда аншлаги!



Его называют самым популярным певцом России и уникальным явлением на современной эстраде. Многие пытаются разгадать феномен его популярности, притом что этот артист редко появляется на экранах ТВ и максимально закрыт для СМИ. 29 декабря 2012 года президент Российской Федерации Владимир Путин в торжественной обстановке присвоил ему звание «Заслуженный артист России». Стас Михайлов – гость нашего номера.

Весной 2013 года в Государственном Кремлевском Дворце прошли два больших сольных концерта Стаса Михайлова с символичным названием «20 лет в пути». Это был очень непростой и долгий путь к сцене, путь становления. И популярность пришла далеко не сразу. Но годы трудов и ожидания стоили того: сегодня Стас Михайлов известен не только как певец, но и как талантливый поэт и композитор. Он один из немногих артистов, кто собирает такие аншлаги и чьи песни поет вся страна! Но мало кто знает, что Станислав Владимирович – верующий православный человек.

Мы встретились на следующий день после его сольного концерта в Ульяновске. В разговоре я почувствовала, что передо мной – очень глубокий человек и эту глубину он отнюдь не скрывает, просто ее мало кто видит… А если кто-то и замечает, то далеко не все придают значение. Станислав Владимирович рассказал о трудном пути к Богу, о духовных исканиях, о главном чуде своей жизни. Дорогие читатели, предлагаем вашему вниманию эксклюзивное интервью Стаса Михайлова Всероссийскому проекту "БАТЮШКА ОНЛАЙН", которое для православного портала он дает впервые.


на СПРАВКУ РЕДАКЦИИ!!!
СПРАВКА РЕДАКЦИИ

Станислав Владимирович Михайлов родился 27 апреля 1969 года в городе Сочи в семье летчика и медсестры. За время музыкальной карьеры выпустил 15 альбомов, снял десятки видеоклипов и записал не одну сотню песен.
Является автором большинства песен, которые исполняет.

Лауреат премий «Шансон Года» в номинации «Артист года» («Радио Шансон»), «Золотой Граммофон» («Русское радио») и фестиваля «Песня года». В 2012 году Всероссийский центр исследования общественного мнения (ВЦИОМ) назвал Стаса Михайлова самым популярным российским певцом.
Женат, воспитывает шестерых детей.
Проживает в Москве.




ПЕСНИ С ДУХОВНЫМ СМЫСЛОМ

– Станислав Владимирович, как объяснить некоторое противоречие между Вашим медийным образом и тем, каким Вас видят зрители на сольных концертах…
– К сожалению, образ, который мне создали средства массовой информации, не дает многим людям увидеть меня настоящего. Для того чтобы понять меня и мое творчество, надо прийти на мой сольный концерт и все увидеть своими глазами. Для СМИ я закрыт по одной простой причине: что бы я ни сказал, все потом перевирается. Отсюда и берется ложное мнение обо мне: сытый, толстый, самый богатый из списка Форбс и поет три песни из трех нот. Желтой прессе неинтересно мое творчество, для них важны скандалы и интриги. У них одна цель – заработать. Причем любыми способами. А если бы журналистов изначально интересовала другая сторона моей жизни, тогда, наверное, и мой медийный образ был бы другим.

– Вы считаете, что таким СМИ можно противостоять?
– Моя основная задача – петь и сочинять музыку. Зрители приходят на мои концерты и видят меня таким, какой я есть, а что там ложно пишут и говорят, пусть останется на совести журналистов. Конечно, есть люди, которые обманываются и верят во все что угодно. Нам сейчас вообще пытаются внушить, что мы – отсталая страна, что наш народ погибает, что все у нас плохо и мы обречены. Но это не так. Я очень много езжу по стране и могу сказать, что людей думающих, адекватных, добрых гораздо больше! И переполненные залы на концертах – свидетельство того, что мои зрители чувствуют сердцем, душой, им близки духовные темы.

– Предполагаю, что многие даже не знают о духовной стороне Вашего творчества. Как в репертуаре появилась такая музыка?
– Скажу больше: именно такая музыка – это и есть основа моего творчества. Все, что дает мне Бог, то я и делаю со сцены, а насколько это органично получается, пусть судит зритель. Рождение песни словно таинство. Это может случиться в любой момент – утром, ночью, в дороге. Внезапно приходят слова на ум, возникает движение музыки, рождается песня. Я просто пою о том, что пережил, о том, что чувствую. И у каждой из моих песен своя судьба, в них вкладываю душу, можно сказать исповедуюсь через песни...

iZ3PgiAWXW8– На концертах Вы читаете стихи собственного сочинения. А тексты и музыку тоже пишете сами?
– Да, в основном я пою свои авторские песни. Но есть музыка, например, на стихи Есенина. Хотелось бы, чтобы мое творчество оставляло след в сердцах людей. Чтобы мы чуть добрее стали, чтобы задумались, для чего живем, что происходит с нами, почему мы здесь, на земле, и что будет после нашей смерти... Тот короткий промежуток, который нам отмерен, как правильно его прожить? Ну не может человек просто пить, есть и размножаться. У него есть высшее предназначение, духовное, наполненное истинным смыслом. Я пою о том, что наша земная жизнь – это подготовка к вечности. И понимаю сам, что вся моя жизнь – это дорога к Богу. Об этом мои песни «Свет звезды», «Живой», «Душа», «Покаяние», «Святая Русь» «Веди меня, Бог мой» и многие другие. Они невидимой нитью проходят через всю мою жизнь.

– Почему же этих песен не слышно?
– Есть в России такое слово «формат». И эта музыка под формат не подходит, поэтому по радио и ТВ вы слышите совсем другие песни из моего репертуара. Песни о вере не являются массовыми, и это неудивительно. Услышав однажды такую музыку и заглянув в себя, понимаешь, что придется измениться, если ты живешь неправильно... И порой мы пытаемся отогнать эти мысли и больше не слушать то, что, возможно, пробуждает нашу совесть. Поэтому часто сами зрители выбирают другие песни. Конечно, должны быть и песни позитивные, про любовь, про отношения. Но нужна и другая музыка, со смыслом. Музыка, у которой другие цели и миссия. Однако специфика радио и СМИ в нашей стране не подразумевает прокат такой музыкальной продукции. По разным причинам, конечно. В основном из-за того, что люди, которые стоят за всем этим, просто не хотят слышать про Бога. Я много раз встречался с подобным, когда делал первые шаги. Мне везде говорили: «Нет, нам такая тематика вообще неинтересна!» А один раз пришел на беседу с человеком, который, увидев крест у меня на груди, задрожал и сказал: «Тебе я помогать никогда не буду».

– Как Вы пережили тот период жизни, когда Вас не понимали и не принимали?
– Это было непростое время, но оно оказалось полезным для меня как в творческом, так и в духовном плане. Когда в 1992 году я приехал в Москву и здесь предлагал свои песни, их, как правило, тут же выкидывали в мусорное ведро. Иногда приглашали где-то спеть, но все это были абсолютно случайные, бесперспективные выступления. В основном люди, которые встречались мне на пути, убеждали: «Уезжай-ка ты обратно. Такая музыка здесь никому не нужна, ты ничего не добьешься». Пришлось хлебнуть всякого – и безденежья, и даже нищеты. Были дни, когда и поесть было нечего.

– А с таким репертуаром, большая часть которого – песни духовного содержания, Вы не опасаетесь потерять часть своих зрителей?
– А что мне бояться, если Бог со мной? Я сейчас специально сделал программу с симфоническим оркестром, она бьет все рекорды. Поразительная вещь! Но люди сами хотят разговора на духовные темы, как бы они ни скрывали это желание. Кому-то мешает пойти в церковь статус, они боятся. Иногда в силу консервативных взглядов на жизнь или воспитания люди не идут в храм. Но любая душа все равно ищет Бога, тянется к своему Творцу. Ведь настоящее, живое всегда больше волнует людей. И я делюсь тем, что беспокоит меня самого, чем страдаю сам, как грешный человек. Люди пропускают это через призму своего мировосприятия, и что-то в них просыпается… И если на моем концерте хотя бы один человек оттаял и получил то, что он хотел услышать, значит, все не зря.


«Я ОТКАЗАЛСЯ ПРОДОЛЖАТЬ ВОЕННУЮ КАРЬЕРУ»

– Станислав Владимирович, как складывался Ваш профессиональный путь?
– Когда в старших классах встал вопрос, куда пойти учиться, я задумался: чему же себя посвятить? Решил продолжить семейную династию и поступил в Минское училище гражданской авиации. Школу окончил хорошо, но точные науки, признаюсь, давались мне с большим трудом. Математика и физика – основы для будущих летчиков, а я гуманитарий по природе. Однако семь месяцев там все-таки отучился, а потом в одночасье решил, что это не мое. Как полагается по уставу, написал рапорт с просьбой об отчислении и письмо отцу, чтобы забирал домой. Отец приехал быстро, а вот из училища меня отпускать не хотели. Уговаривали, чтобы оставался… Только бы Михайлов пел на смотрах художественной самодеятельности, отстаивая честь училища (смеется).

– Но все-таки Вы ушли из авиации. А что потом?
– Потом была служба в армии. Я служил в Ростове-на-Дону при штабе ВВС Северо-Кавказского округа. Мне предлагали продолжить военную карьеру, но пришлось отказаться. Дальше была учеба в Тамбовском институте культуры. После чего вернулся в Сочи. Устроился работать на студию звукозаписи. В моей семье не было профессиональных музыкантов. Но у меня всегда было желание петь, и я к этому очень долго шел. Вспоминаю, что даже в детском саду, когда все дети фотографировались с плюшевыми зайками и машинками, я снялся с игрушечной гитарой. А первым аккордам меня научил мой старший брат Валера. Он, как и наш отец, был летчиком, но трагически погиб в 27 лет вместе со всем экипажем вертолета. Валера всегда очень много значил в моей жизни. Царствия ему Небесного. Потеря близкого человека тоже повлияла на мой приход к Православию…

В руках у Стаса — мерная икона Марии Радонежской, подарок крестных родителей. С батюшкой Константином

– Какое отношение к религии было в Вашей семье?
– У нас православная семья, все крещеные. Меня крестили еще в младенчестве в Грузии, нарекли Святославом. Родители не были очень набожными людьми, но воспитывали нас с братом по библейским принципам. Они привили нам простые истины, азы, которые помогают мне до сих пор. Отец мне всегда говорил: «Никогда никому не завидуй и будь доволен тем, что есть». Учил, что, когда тебя обижают несправедливо, за себя не заступайся. Заступайся за других. И это не пустые слова. Он и сейчас своим примером всегда воспитывает. Дай, Господи, здоровья моим родителям!

– Станислав Владимирович, а с чем был связан Ваш приход к вере?
– Это был 1997 год. Тогда я жил в Питере, и поводов для радости у меня, мягко скажем, было немного, а вот пожалеть себя хотелось... Может, подобные моменты кому-то знакомы, когда свое уныние и неудачи люди пытаются утопить в вине. У меня был момент отчаяния. Я не знал, что делать. Мне не на что было жить. Ничего не складывалось. Но я не хотел огорчать родителей и говорил им, что все у меня хорошо. Но разве можно обмануть маму? После смерти моего брата она мне сказала: «Сынок, ты у меня остался один. И если ты будешь пить, я умру от горя». Все. Этого было достаточно. После разговора с мамой я стал со слезами на глазах молиться перед Владимирской иконой Божией Матери. Четко помню это состояние, когда не знал, как вообще дальше жить. Когда тебя прижало к стене, и нет выхода. Когда ты уже просто не знаешь, к кому обращаться, когда кричишь от безысходности… В этот момент тыобращаешься к Богу, не зная, как правильно, толком не умея, но сердечно, своими словами, искренне. Ты начинаешь искать Того, Кто тебе в этот момент больше всего необходим! Тогда душа и открывается Христу… Вот так у меня все и было.

– Без воли Божией ничего не случается…
– Конечно, и я уверен, что Господь в особые периоды жизни посещает каждого. Но как только мы сами начинаем мнить себя «богами», то тут же «получаем по шапке»… Как начинаются трудности, начинаем барахтаться, как малые дети, бояться всего и только тогда обращаемся к Творцу. А ведь нужно каждый день к Нему обращаться, благодарить за все, что с тобой происходит. И Бог никогда не оставит в беде.

y_1a4c2c0a– Что было самым сложным на пути к Богу?
– В начале воцерковления даются резвость духа и такой подъем, что, кажется, горы свернешь, будто Господь на руках несет. Наверняка похожие чувства переживает каждый новоначальный. Но тут недалеко и до прелести. Было тяжело, когда у меня не было духовника. Но я старался придерживаться золотой середины, царского пути. Когда начинаешь воцерковляться, то медленно и постепенно приходишь к тому, что жизнь твоя меняется. Но это вовсе не значит, что все становится в розовом цвете, наоборот, как у меня, например, было: ничего не получалось, вдруг свалился груз проблем и испытаний. Тяжелым был и период непонимания со стороны близких, окружающих. Надо мной начали откровенно смеяться: мол, Михайлов совсем «поехал», с бабушками в Крестный ход ходит. Начали спрашивать: «Что с тобой? Зачем тебе это?» На меня стали смотреть, как на человека ненормального. Очень кстати тут слова преподобного Антония Великого: «Придет время, когда люди будут безумствовать, и если увидят кого не безумствующим, восстанут на него и будут говорить: «Ты безумствуешь», – потому что не подобен им». Я благодарен Ьогу, что Он дал мне сил и разума, чтобы спокойно это все пережить.

– Вера словно открывает глаза...
– Безусловно. Главное, я стал четко понимать, что все в нашей жизни связано с Небом. Почему мне плохо? Потому что неправильно живу! Потому что неправильно поступаю. Кто виноват? Сам виноват. Свое «я» всегда надо ставить на правильное место. Не когда тебя хвалят – гордиться: «Это я, это моя заслуга!» А когда неудачи постигают, признавать: «Я виноват, сам не прав». Благодаря вере действительно открылись глаза, пришли ответы на главные вопросы в моей жизни…


– Почему же Ваш путь к большой сцене был таким долгим?
– Призвание артиста – дарить радость, любовь, затрагивать души, быть нужным людям. Уверен, что с артистов и спрос будет особый. Ведь когда перед тобой многотысячные залы, ты несешь огромную ответственность за свои слова и действия. И если твое творчество не созидает, а разрушает – это страшно. Многие пытаются понять, что во мне такого особенного. Ищут разгадку какого-то феномена, а на самом деле все просто: я во всем уповаю на Господа и живу для людей, ради которых выхожу на сцену. И сцена для меня – не просто работа... А что касается популярности – это мой крест, а не награда. Творчество – не развлечение и не самолюбование, а титанический труд и ответственность. Прежде всего перед Богом, Который дает мне силы жить и творить. Должно быть, для того чтобы я все это понял, путь к сцене и был таким долгим.

– А возможно при такой славе спастись от «звездной болезни»?
– Поскольку я пришел на сцену уже в зрелом возрасте, упоение славой меня мало беспокоит. В 1994 году я познакомился с этим пороком не понаслышке, испытал его на себе, но Бог вовремя вразумил. Неконтролируемый поток популярности, юный возраст и неокрепшая душа в сумме дают жуткую смесь. Когда был далек от Православия, все думал: почему кто-то живет и у него все получается, я же никому не нужен и брошен в этой жизни? А претензии надо было адресовать самому себе! Сейчас я живу по другому принципу. Все грехи – это мое, все заслуги – Бога. Без Него не было бы сейчас ни меня, ни моего творчества, ни моих песен. Был бы вообще сейчас Стас Михайлов как артист и как человек? Не знаю, куда бы меня занесла жизнь, если бы не пришел к вере... Многих моих сверстников уже нет. Многие сбились с пути. Ведь без почвы, без веры, без Христа человек погибает, прежде всего духовно.


«МОИ БЛИЗКИЕ – ВЕРУЮЩИЕ ЛЮДИ»

– Напряженный гастрольный график не мешает духовной жизни?
– Это непросто, но я стараюсь. Почти через день выступаю с концертами в разных городах. Бывает, готовлюсь к Причастию, но вечером не успеваю на службу, читаю правило ночью и утром исповедуюсь батюшке, что слабо молился, постился. Говорю все как есть, он благословляет. Духовник иногда дает мне некоторые послабления. Но это не повод расслабиться. Он всегда находит правильные слова, я всегда прислушиваюсь. Без него было трудно… Помню, встретился мне один молодой священник. Я на тот момент только первые шаги в Москве делал. Никого не знаю в этом городе, у меня груз переживаний, проблем, исканий. Зашел в церковь, мы с ним разговорились, я поделился, что хочу петь, а он мне резко: «Бросай это бесовское занятие». Мол, все актерство – от лукавого. Тогда в моей и без того измученной душе случился настоящий кризис… Почему бесовское? Почему я должен все бросить? Что значили его слова? Не мог понять. Словом, меня еще больше это замкнуло. Уже позже встретил своего духовника.

У Михайловых большая и дружнаясемья!

– Вы практически всю страну объездили с гастролями! Где Ваше любимое место?
– По традиции стараемся посещать святые места в том городе, где у нас проходит концерт. Конечно, особо родным сердцу является столичный храм Иоанна Предтечи на Пресне, куда еще до знакомства ходили с моей супругой Инной. Где мы собственно и познакомились. В Москве у меня много любимых мест. Очень люблю Даниловский монастырь. Благоверный князь Даниил – Небесный покровитель Москвы. Когда у меня был первый концерт в столице, я пошел именно к нему. И мысленно попросил у него благословения, чтобы выступить здесь… Верю, что его молитвами Господь явил ко мне милость, и все сложилось в моей жизни так, как должно было быть. В Троице-Сергиевой Лавре бываю. И, конечно, не могу не сказать о Святой Землея…. Там я был много раз, но хочется снова и снова. Надо просто попасть туда однажды и ощутить это.

– Как проводите свободное время?
– Все мое свободное время проходит в дороге, и лучше использовать его с пользой. Обычно я читаю духовную литературу, жития святых. Это помогает познать себя, обрести душевный мир. Из любимых – святитель Игнатий Брянчанинов, Авва Дорофей, Феофан Затворник. Читаю Евангелие. Его можно всю жизнь читать и каждый раз открывать по-новому. Из современных авторов люблю профессора Осипова, Кураева. Вот сейчас читаю отца Серафима (Роуза). Мне особо близки его слова о том, что все религии чем-то хороши, но только Православие открывает Небеса…

– В чем Вы видите главный минус публичной профессии?
– С появлением публичности никак не миновать того, что тебя везде узнают. Это мешает, когда, например, хочется сосредоточиться и просто помолиться в храме. Внимание людей ко мне порой отвлекает от службы. Но это издержки профессии, и они для меня ожидаемы. Ты понимаешь, что себе уже не принадлежишь. Я не имею права раздражаться и негодовать, так как сам выбрал этот путь.

– Быть на виду – это всегда напряжение. Как восстанавливаете силы?
– Я люблю тишину и уединение. Оно мне просто необходимо в силу специфики моей работы. Семья придает силы. Но, к сожалению, очень редко вижу своих родных. И когда выдается время, хочу провести его с близкими. Мы идем в храм, причащаемся. Благо, что мое окружение: семья, близкие друзья – верующие люди.

Самые близкие люди на крещении дочки Марии

– Семье артиста наверняка приходится тяжелее, чем обычным семьям. Как удается сохранить семейный очаг?
– У нас, как и в любой православной семье, есть правило: муж – глава семьи, а мужу глава – Христос. Ведь семья – это малая Церковь, где главный – Господь. Так стараемся и жить. Любовь, уважение, духовное родство между нами – это важнее всего. С моей супругой Инной мы встретились уже взрослыми людьми. Это была не случайная встреча. Главное, что мы с ней понимаем друг друга и смотрим в одну сторону. У меня очень сложный характер. Думаю, что жизнь со мной – это в каком-то роде испытание для нее. Меня часто нет дома, я горячий, вспыльчивый человек. Поначалу было как коса на камень. От своих принципов не откажусь никогда. Меня не сломить, это невозможно. И ей, как женщине, приходится быть разумной. Благодаря ее мудрости во многом и стоит наша семья. В любых семьях люди ругаются, ссорятся. И наша семья не идеальная, а самая обычная.

– У Вас шестеро детей! Что видите главным в их воспитании?
– Я уверен: чем больше детей в семье, тем лучше. Ведь это счастье! Каждый новый ребенок – это неповторимое чувство, всеобъемлющее, которое невозможно передать словами. В прошлом году мы вновь испытали большую радость – у нас родилась дочка Маша. Для меня крайне важно научить детей всю свою жизнь сочетать с верой. Это как раз тот фундамент, на котором растет личность. Прежде всего стараюсь правильно организовывать детям физическое и особенно духовное развитие, чтобы они выросли порядочными и ответственными людьми. Важно воспитать в детях страх Божий. Вот когда ты боишься обидеть тех, кого любишь – проецируй наверх. Господа тем более не хочется обидеть! Если будут с Богом, тогда, точно знаю, все у них получится.

– Какое событие Вы можете назвать самым большим чудом Вашей жизни?
– Самое страшное воспоминание у меня связано с 2000 годом, когда мой сын Никита заболел тяжелым и опасным заболеванием. Мы могли потерять его... В больнице ему сделали необходимые процедуры и на выходные отпустили домой. Он перестал есть и пить. Только через капельницу. Малышу стало совсем плохо, к вечеру он уже головы не поднимал от подушки. Как сейчас помню, в воскресенье я повез сына не к врачам в больницу, а в церковь. И после Причастия произошло настоящее чудо – Никита попросил пить! А потом очень быстро пошел на поправку… В понедельник сдаем анализы, и уже ничего нет! Мы победили болезнь без медикаментов, без тяжелых курсов лечения, без всего. Говорю как есть. Бог спас моего сына, и это было главное чудо моей жизни! Конечно, тогда я сильно укрепился в вере.

2

– А есть поступки, за которые стыдно?
– Я живой человек. Как и все, подвержен страстям, искушениям, может даже в большей мере, так как человек публичный. Я не идеальный, грешу, ошибаюсь. Но Господь всем дает шанс. И не бывает греха, чтобы Бог не простил, кроме тех грехов, в которых мы не раскаялись. В Правиле к Причастию есть такие слова: «Даждь мне, Господи, прежде конца покаяния…» И покаяться никогда не поздно. Даже на смертном одре. Ведь что происходит в душе человека в предсмертный час, лишь одному Богу известно. Главное, чтобы не получилось, как у одного неверующего коммуниста, который в старости говорил: «Вот буду умирать, тогда и покаюсь». А в последний момент, когда по просьбе родственников батюшка пришел его исповедовать, старик онемел и не смог ни исповедоваться, ни причаститься. Вот об этом надо молиться, чтобы такое не случилось с нами. Страшно, когда не видишь своих грехов и оправдываешь себя. Все мы грешим и падаем. Но главное, чтобы хватило духа встать и пойти дальше. Своих сил никогда не хватит, без Бога не справимся.

– Что бы Вы хотели пожелать читателям «Православного Симбирска»?
– Родные мои, никогда не забывайте Небо, и Небо никогда не оставит вас. Приглашаю всех вас на мои концерты и прошу молитв! С любовью, ваш Стас Михайлов!

– Станислав Владимирович, благодарим за интервью. Пусть Господь хранит Вас и Ваших близких!


Беседовала НАДЕЖДА ЗЕМСКОВА.

Газета "Православный Симбирск" № 15 (359) от 14 августа 2013 г.

Вручение звания Заслуженный артист РФ
DXG-MY2WxjIzK89C5VylGA
СТАС МИХАЙЛОВ для проекта "БАТЮШКА ОНЛАЙН".
http://vk.com/batyushka_online

-LO4jR4kDxY

h1RHGXYottY

В жизни женщины ярко выделяются особо значимые периоды беременности, кормления грудью, ухода за новорожденным малышом, когда происходит ее становление как матери. Безусловно, духовная жизнь в этот период требует особого внимания и напряжения, ведь от состояния женщины во многом зависят состояние ребенка и климат семьи. Добрая церковная христианская жизнь поможет молодой маме благополучно справиться с новой ответственной ролью, правильно воспитывать малыша, преумножить и укрепить добрые чувства, а главное – сохранить благодатную атмосферу взаимной любви и гармонии в семье.

БЕРЕМЕННОСТЬ

1. Будущим мамам, уже имеющим опыт церковной жизни.

  • Не смущаться тем, что не удается выдержать тот ритм духовной жизни, который был задан до беременности и родов. Все успеть не получится. Придется выбирать, какие из молитв читать, на какие из служб пойти.

  • Нужно стремиться вперед, хотя бы маленькими шажочками. Не можете стоять, как раньше, всю службу – сидите на лавочке и молитесь, не можете вообще попасть в храм – прочитайте дома положенное. «Подвиг» этого периода состоит в терпении своих недомоганий, ограничений.

  • Меру поста и молитвенного правила лучше определять, исходя из сложившейся ситуации, по согласованию с духовником или приходским священником.

Если до беременности женщина не ходила в храм и не жила духовной жизнью в Церкви.

  • Важно знать, что для будущей мамы огромное значение имеют Церковные Таинства (прежде всего Исповедь, Причастие, Соборование и Венчание), молитва в храме и дома, целебное действие святынь (святой воды, елея, артоса и т.д.) Участие в Таинствах и обрядах должно быть сознательным, сопровождаться изучением основ Православной веры.

  • Знакомство с верой советуем начать с самых азов – чтения «Закона Божьего», «Катехизиса» и «Детской Библии».

  • Как подготовиться к Исповеди и Причастию, можно прочитать в начале этой книги. Хорошо побеседовать со священником лично и согласовать с ним особенности подготовки к этим Таинствам и меру молитвенного правила и поста (для беременных и кормящих матерей есть послабления).

  • Молитвенное правило начинайте с самого минимума (хотя бы правило преподобного Серафима Саровского). Постепенно переходите к чтению утренних и вечерних молитв по православному молитвослову.


ПОДГОТОВКА К РОДАМ И РОДЫ

1. Молитва.

  • Когда большая часть беременности позади, может появиться страх неизвестности, боли, непредсказуемости… В письмах преподобного Амвросия Оптинского, представленных в книге «Советы супругам и родителям», дается совет старца женщине, боящейся трудностей в родах: обращаться к Божией Матери перед иконой Ея «Феодоровская». Также он пишет: «Можете ежедневно молиться Царице Небесной, читая Ей не менее двенадцати раз в день «Богородице Дево, радуйся», хоть с поясными поклонами. Столько же раз читать и кондак Ей: «Не имамы иныя помощи, не имамы иныя надежды, разве Тебе, Владычице. Ты нам помози, на Тебе надеемся и Тобою хвалимся: Твои бо есмы раби: да не постыдимся».

  • Перед предполагаемой датой родов желательно причаститься и пособороваться.

  • Есть добрая традиция брать благословение у священника на роды. Можно также попросить его прочитать особую молитву перед родами.

  • Попросите близких и друзей помолиться о вас, подать записки в монастыри и храмы.

2. Непосредственно перед родами.

  • В родблоке, если возможно, читайте акафист пред иконой Богородицы «Помощница в родах». Можно попробовать на протяжении всех родов молиться краткими молитвами. Хорошо, если в это непростое для вас время за вас будут дома молиться близкие и друзья.

  • Накануне родов следует помолиться за всех медиков, которые примут участие в них: акушерок, анестезиологов, медсестер – чтобы Господь помог им в работе.

  • Если перед родами вас просят снять крестик, то постарайтесь убедить врачей не заставлять вас делать этого. Если все же в этом есть необходимость, то можно перевесить его на кисть руки, или на палец, или попросить, чтобы крестик положили рядом с вами во время родов.

  • Присутствие на родах супруга не запрещается Церковью. Этот вопросы решается на усмотрение мужа и при необходимости совета духовника.


ДУХОВНАЯ ЖИЗНЬ МОЛОДОЙ МАМЫ

Исполнение молитвенного правила в этот период может быть затруднительно: уход за грудным ребенком порой предполагает отсутствие полноценного сна по ночам, а свободное время исчисляется минутами. Поэтому на помощь вам придут молитвы, которые знаете на память. Их-то легче всего повторять про себя, когда, например, кормите ребенка или гуляете с коляской.

1. О посещении храма.

  • Согласно одной точке зрения, женщине в течение 40 дней после родов нельзя только причащаться, а ходить в храм можно, согласно другой – ограничиться нужно только домашней молитвой по причине послеродовой слабости. Этот вопрос хорошо согласовать с батюшкой лично.

  • Обычно священник читает специальную молитву, и при желании молодой мамы в эти дни ходить на службы и участвовать в Крещении ребенка ничто не может этому препятствовать.

2. Участие в Таинствах молодой мамы.

  • Хорошо, если кто-то из родственников посидит с малышом, пока вы сходите на службу, исповедуетесь и причаститесь.

  • Вопрос посещения/непосещения вечерней службы накануне Причастия, сокращения молитвенного правила перед Причастием до чтения Последования ко Святому Причащению обговорите со своим духовником.

ПАЛОМНИЧЕСТВО


Вряд ли можно найти православного воцерковленного человека, который бы ни разу в жизни не ездил в паломничество. Душа человека всегда стремится к Творцу, тянется к святому… Поэтому объяснимо наше желание посещать известные места, монастыри и храмы, где можно обрести покой и утешение своей душе. Но как часто, отправляясь в поездку, мы не готовимся к ней должным образом. Паломничество призвано не просто открыть новые впечатления и знания, а, прежде всего, даровать духовную пользу.

Паломничество (от лат. palma – «пальма») – хождение верующих к святым местам на поклонение. Слово «паломник» происходит от слова «пальмовник», так первоначально называли богомольцев – участников крестного хода на Святой Земле в праздник Входа Господня в Иерусалим (иначе этот праздник называется еще «Неделя ваий», «Пальмовое воскресенье» или, в русской православной традиции, «Вербное воскресенье»). Впоследствии паломниками стали называть богомольцев, путешествующих не только в Иерусалим, но и к другим христианским святыням.

Традиция паломничества на Руси берет свое начало с IX-X веков и имеет тысячелетнюю историю. Русские люди всегда считали паломничество святым делом, необходимым каждому верующему. Сначала паломничество на Руси воспринималось как богомолье к святым местам Вселенского Православия – на Святую Землю, в Египет, на Афон и так далее. Постепенно на Руси возникли и свои центры паломничества. Путешествие к ним всегда воспринималось как духовный и физический подвиг. Вот почему на поклонение часто отправлялись пешком.

ПОДГОТОВКА К ПАЛОМНИЧЕСТВУ

  • В паломническую поездку может поехать любой желающий. Возможно, для кого-то это станет началом духовной жизни. Прежде чем отправиться в путь, необходимо взять благословение у батюшки.

  • Если вы собираетесь в дорогу по паломническому маршруту, то должны представлять разницу между туристической и паломнической поездкой. Цель любой туристической поездки – удовлетворение познавательных интересов с оптимальным объемом сервисных услуг. Цель паломничества – воспитание собственной души, труд духовный. Паломничество предполагает посещение святых мест и присутствие на богослужениях. У вас также будет возможность поклониться святыням, приложиться к мощам Святых, окунуться в святые источники.

  • Прежде всего, нужно с особым вниманием отнестись к выбору паломнической службы (если вы решили ехать не самостоятельно, а с группой). Это должны быть проверенные фирмы, у которых есть вся документация, а главное – лицензия и благословение правящего архиерея на данный вид деятельности. Доверяйте профессионалам и обращайте внимание на отзывы людей об их работе.

  • Расспросите сотрудников паломнического центра о всех деталях поездки, даже самых мелких. Выясните плановый уровень сервиса, уточните, какими будут условия проживания.

  • Необходимо подробнее узнать про то место, куда вы собираетесь поехать. Поговорите с людьми, которые уже посещали эти святыни. Постарайтесь получить всю необходимую информацию до отъезда. Можно связаться с монастырем, который вы хотите посетить или в котором планируете какое-то время пожить.

  • Что касается внешнего вида паломника, то одежда должна быть сдержанной и, разумеется, уместной, удобной и  подобранной по погоде. Не забудьте нательный крестик.

  • Запас одежды должен быть таким, чтобы хватило на весь срок поездки. Учитывайте, что паломничество подразумевает постоянное передвижение, т.е. стирать, сушить и гладить вещи будет некогда. Предпочтение лучше отдавать немнущейся универсальной одежде.

  • Обувь должна быть максимально удобной, проверенной. Новую обувь лучше оставить дома. Возьмите запасную пару обуви, тапочки или сланцы. Не помешает и специальный пластырь, так как бывает много пеших прогулок.


ЧТО ВЗЯТЬ С СОБОЙ

  • Документы (паспорт, медицинский полис и т.д.).

  • Питание в дорогу.

  • Блокнот, где записана вся нужная информация.

  • Небольшая аптечка с лекарствами и необходимыми медикаментами.

  • Записочки с требами (имена о здравии, упокоении).

  • Молитвослов, Библию, духовную литературу для чтения в дороге. Возможно, будет удобнее загрузить их в мобильное устройство.

  • Духовную музыку и фильмы, чтобы посмотреть в дороге, если вас ожидает долгий путь.

  • Рубашку для купания в источниках.

  • Емкости для воды, освященного масла.

  • Надувную подушку для сна, плед – по желанию.

  • Зонт или плащ-дождевик.

  • Если вы берете с собой технику (фото- и видеокамеры, плееры, планшеты, телефоны и т.д.), не забудьте взять батарейки или зарядные устройства.

  • Если есть возможность, возьмите с собой что-то для монастыря - это могут быть как продукты/вещи, либо благотворительное пожертвование. Главное, делать это от чистого сердца.

НА ЧТО СТОИТ ОБРАТИТЬ ВНИМАНИЕ

  • Самое важное в паломничестве – это, безусловно, духовная составляющая. Выражением своей любви к Богу и к святым у православного христианина всегда было посещение святых мест. Паломничество – не развлекательное путешествие. Наши благочестивые предки усердно трудились над своей душой, подолгу молились и постились, чтобы подготовиться к посещению православных святынь, дабы Господь, видя их старание и труд, простил их согрешения, укрепил в вере и даровал Свою благословение в пути.

  • Паломничество – это бесценное время для того, чтобы побыть наедине с собой и помолиться. Неспроста многие люди путешествуют по святым местам в одиночку. Дорога всегда располагает к размышлениям о душе, уединению, что редкость в наше суетное время. Не теряйте времени зря, посвятите его Богу.

  • По возможности, следует подготовить себя к паломничеству постом и усердной молитвой.

  • В паломничестве желательно причаститься. Исповедоваться можно до и во время поездки.

  • Желательно ехать с группой, в составе которой есть священник.

  • Во время паломничества необходимо запастись терпением и смирением. Чем ближе к святым местам, тем больше искушений. Ни одно доброе дело не обходится без испытаний. Нужно быть готовым к разным обстоятельствам и не терять бдительность. Верный способ избавиться от проблем – не роптать, а непрестанно молиться.

  • Отдельно хочется сказать о фото и видеосъемке, которые чаще всего не дают воспринять всю красоту и благолепие святых мест, отвлекают от молитвы, мешают окружающим. Гораздо важнее не то, что получится на снимках, а что останется в душе. Воспринимать все происходящее лучше сердцем, а не объективом. Желание поделиться впечатлениями от поездки в соцсетях не должно быть важнее смысла паломничества.


Контакты:

Паломнический центр Московского Патриархата РПЦ
г. Москва, Мичуринский проспект, 8/29
+7 (495) 363-35-84
www.poklonnik.ru

СВЯЩЕННОЕ ПИСАНИЕ


Любой христианин знает, насколько важно для православного христианина читать Библию. В ней ответы на все вопросы… И, наряду со Священным Преданием, она является важнейшей частью Божественного Откровения – свидетельства Бога о Самом Себе и о сотворенном Им мире. Библия помогает человеку пересмотреть свои взгляды на жизнь, открывает новые знания, укрепляет в вере, помогает в духовном обновлении и совершенствовании…

Но у многих возникают вопросы: «Как правильно читать Библию?», «Как выбрать толкование?», «Нужны ли специальные молитвы перед чтением Священного Писания» и другие. Мы постарались подобрать ответы на самые распространенные вопросы.

ПЕРЕД НАЧАЛОМ ЧТЕНИЯ

  • Благословение на чтение Писания. На чтение и изучения Писания желательно взять благословение у вашего духовника или священника, у кого вы, как правило, исповедуетесь.

  • Молитва перед чтением Писания. Очень полезно, если чтению Библии будет предшествовать молитва о разумении читаемого. Если вы забыли или потеряли текст этой молитвы, перекреститесь и скажите: «Господи, помилуй и благослови».

  • В каких условиях читать Библию. Есть мнение, что Библию можно читать только стоя в полной тишине перед иконой с зажженной свечой. Означает ли это, что болящий или путешествующий человек не могут читать Писание? Конечно, нет! Можно и нужно читать Библию как можно чаще, когда позволяют время и место.

  • Главное при чтении – стремление познать Истину, понять, что хочет сказать нам Господь, без предвзятости и стремления найти противоречия.

  • Часть молитвенного правила. Многие христиане включают чтение нескольких глав из Священного Писания в свое ежедневное молитвенное правило. Это вполне похвальная практика. Нужно стараться, чтобы именно эта часть каждодневной молитвы исполнялась неукоснительно.

ПОРЯДОК ЧТЕНИЯ

  • Сначала Евангелие. Начинать читать Библию необходимо с Евангелия (часто рекомендуют начинать с Евангелия от Марка – оно наиболее краткое и понятное). Можно приобрести отдельную книгу, можно и с толкованием. Хорошо прочитать Евангелие несколько раз, твердо усвоить его содержание и только потом приступать к чтению других библейских книг.

  • Читать с толкованием. Православные магазины и церковные лавки предлагают большой выбор толкований на книги Писания, в том числе святоотеческие.

  • Чтение Ветхого Завета подразумевает, что вы уже достаточно хорошо знаете Новый Завет. Если впервые начать чтение Библии с одной из ветхозаветных книг, вряд ли что-то будет понятно, а многие места исторических книг покажутся весьма смущающими.

  • Чтение Апокалипсиса должно завершать ваше первое знакомство с Новым Заветом и, желательно, сопровождаться изучением толкований Святых отцов на эту книгу.

  • Псалтирь читают обычно во время постов как особое духовное упражнение или об упокоении душ усопших. Но это не значит, что Псалтирь не читают в другое время. Большая часть богослужебных песнопений основана на Псалтири. Святые отцы советуют как можно чаще прибегать к чтению Псалтири, особенно в дни печали и уныния.

  • Читать Библию нужно с самого раннего возраста. Если ребенок еще не умеет читать, то пусть читают взрослые. Сейчас много детских Библий с красочными картинками и адаптированными текстами для детей самого разного возраста. Приобрести такие книги можно в любой иконной лавке. Детская Библия будет очень полезна и взрослым, кто только начинает изучать Священное Писание.

  • Читать Библию нужно ежедневно. Можно читать по главе Евангелия и Апостольских Посланий в день. А если прочитывать в день по главе из Евангелия, двум главам из Апостола и трем из Ветхого Завета, то за год Новый Завет будет прочитан 4 раза, а Ветхий – 1 раз.


ПОМОЩЬ В ИЗУЧЕНИИ ПИСАНИЯ

  • Приобрести обучающие материалы. В Интернете немало прекрасных видеоуроков по изучению Священного Писания, есть онлайн-курсы. Но будьте осторожны! Сейчас немало сект, которые приглашают читать Библию. Перед тем как принять решение о выборе курсов, посоветуйтесь с батюшкой.

  • Скачать Библию на компьютер, телефон или планшет. Большой выбор удобных приложений и программ позволит вам читать Библию в любом месте, где бы вы ни находились. За считанные секунды вы сможете найти нужную цитату, добавить ее в закладки и использовать массу других функций, помогающих удобно читать Библию. Установите приложение на мобильной устройство, купите диск или скачайте аудиоверсию Библии в Интернете, чтобы иметь возможность слушать Слово Божие в дороге или путешествии.

  • Задавать вопросы. Не стесняйтесь задавать вопросы священнику, если вам что-то непонятно при чтении Библии. В этом вам поможет проект «Батюшка онлайн», где каждый желающий может задать батюшке вопрос и получить ответ в режиме реального времени, а также очень полезный сайт «Экзегет.ру».

  • Размышлять о прочитанном. Важно, чтобы после чтения последовало осмысление того, что вы прочитали. Если у вас в семье или среди друзей есть верующие люди, перескажите им прочитанный отрывок, поделитесь усвоенным, можно читать вместе. В православных семьях есть благочестивая и добрая традиция совместного чтения утреннего, вечернего правила и Священного Писания.

  • Записаться в кружок или на курсы изучения Библии при храме. Во многих приходах есть такие кружки, где все желающие, под руководством священника или квалифицированного преподавателя, изучают Писание. Будет очень полезно посетить курсы катехизации  и получить духовное образование.

  • Чтение по зачалам – это способ постижения Евангелия, который сложился в Церкви на протяжении веков. При этом берется церковный календарь и каждый день прочитывается по тому евангельскому зачалу (отрывку из Библии), которое указано на данный день. Используя богослужебный круг чтения Евангелия в течение всего года, вы прочтете все Евангелия.

  • Если каждый день по тем зачалам, которые указаны в календаре (а это значит, что они в этот день читаются в храме), вдумываться в Евангелие, то оно откроется с совершенно другой стороны. И уже не событийная канва, кажущаяся хорошо известной, будет определять постижение смысла евангельского повествования, откроется нечто большее, глубокое – духовный смысл Евангелия.

ЗАЧЕМ ЧИТАТЬ ЕВАНГЕЛИЕ?

  • Чтение и жизнь по Евангелию помогают избежать многих ошибок. Слово Божие указывает твердые, непреложные нравственные ориентиры. В жизни спасительно необходимо руководствоваться волей Божией. Именно Евангелие и свидетельствует нам о Его воле вполне определенным образом. А научиться жить согласно закону любви можно только читая Евангелие и познавая его.

  • Евангелие утешает в скорби и печали. Недаром говорится: нападает тоска – читай Евангелие! Когда читаешь евангельские повествования, получаешь утешение и на душе становится легче. Чтение Евангелия – молитвенный разговор с Господом…

  • Чтобы знать историю Рождения и жизни, проповеди и учения, Распятия и Воскресения Господа нашего Иисуса Христа.


МОЛИТВА ПЕРЕД ЧТЕНИЕМ ЕВАНГЕЛИЯ

Возсияй в сердцах наших, Человеколюбче Владыко, Твоего Богоразумия нетленный свет, и мысленныя наши отверзи очи во Евангельских Твоих проповеданий разумение, вложи в нас и страх блаженных Твоих заповедей, да плотския похоти вся поправше, духовное жительство пройдем, вся, яже ко благоугождению Твоему, и мудрствующе и деюще. Ты бо еси просвещение душ и телес наших, Христе Боже, и Тебе славу возсылаем, со Безначальным Твоим Отцем, и Пресвятым, и Благим, и Животворящим Твоим Духом, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

МОЛИТВА ПЕРЕД ЧТЕНИЕМ ПИСАНИЯ (МИТРОПОЛИТА АНТОНИЯ СУРОЖСКОГО)

Господи, я сейчас буду читать Евангелие, в котором рассказывается о жизни Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа. Каждое его слово – это слово из вечности, это Божие слово мне лично. Благослови меня, помоги мне умом открыться, сердцем быть чутким и помоги быть бесстрашным. Потому что я непременно набреду на такие места, которые будут требовать перемены моей жизни, перемены моего отношения к людям, к себе самому, и мне будет страшно этой перемены. Помоги мне стать мужественным, дерзновенным, но и мудрым...

РЕКОМЕНДУЕМ

При покупке книг обратите внимание на гриф: для изданий Священного Писания – «По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси», для прочих изданий – «Одобрено к печати Издательским советом Русской Православной Церкви.

Книги:
Библия (Синодальный перевод).
Новый Завет. Новый перевод под редакцией епископа Кассиана (Безобразова).
Толкование на Новый Завет блаженного Феофилакта Болгарского.
Толковая Библия Лопухина.

Интернет-источники:
Экзегет.ру (миссионерский проект Барышской епархии).
Канал «Союз» – чтение Евангелия вместе с Церковью (tv-soyuz.ru).


СЛОВАРЬ

  • Апокалипсис (греч. – «откровение») – «Откровение святого Иоанна Богослова» – название последней книги Нового Завета.

  • Апокриф (греч. – «тайный, сокровенный») – произведения иудейской и раннехристианской литературы, составленные в подражание книгам Священного Писания о священных лицах и событиях, большей частью, от имени персонажей Священного Писания, не признанные Церковью каноническими.

  • Апостол – богослужебная книга, часть Нового Завета, содержащая Деяния и Послания святых апостолов.

  • Библейский канон – книги Священного Писания (Библии), признанные Вселенской Церковью богодухновенными, в отличие от неканонических, которые, однако, также считаются Церковью назидательными и полезными (к последним относятся Послание Иеремии; книги Варуха; Товита; Иудифи; Премудрости Иисуса, сына Сирахова; 2-я и 3-я книги Ездры и три книги Маккавейские).

  • Библия (греч. – «книги») – собрание богодухновенных книг, написанных пророками и апостолами по велению Духа Божия, Священное Писание.

  • Ветхий Завет – сборник книг, составляющих первый раздел христианской Библии. Книги Ветхого Завета написаны до Рождества Христова.

  • Евангелие (греч. – «благовестие») – богослужебная книга, первая часть Нового Завета, содержащая четыре Евангелия: от Матфея, от Марка, от Луки, от Иоанна.

  • Евангелисты (греч. – «благовестники») – авторы четырех книг Нового Завета – Евангелий – апостолы Матфей, Марк, Лука и Иоанн. Первый и последний были из 12-ти, а второй и третий из 70-ти апостолов.

  • Зачала – пронумерованные фрагменты текстов Евангелия и Апостола, на которые они разделены для использования при совершении богослужений.

  • Новый Завет – часть Библии (Священного Писания). В Новый Завет входит 27 священных книг: четыре Евангелия, книга Деяний Апостольских, семь Соборных Посланий, четырнадцать Посланий апостола Павла и Откровение Иоанна Богослова.

  • Стих – небольшая отделенная и пронумерованная часть текста Священного Писания. Библия включает 66 книг, разделенных на 1 189 глав, состоящих из 31 173 стихов.

БОГОСЛУЖЕНИЕ


«Не знаем, на небе мы были или на земле», – такие слова, согласно преданию, произнесли послы святого равноапостольного князя Владимира после посещения службы в храме в честь святой Софии в Константинополе. Красота и благолепие православного богослужения, пение, чтение произвели на них неизгладимое впечатление. Несмотря на то, что греческий язык богослужения наши предки из Киевской Руси не понимали, отпечаток в душе целого народа остался навсегда.

Сейчас, к сожалению, нередко можно услышать из уст впервые приходящих в храм другие слова: в православном храме невозможно понять, что поется и читается. Иногда даже человек, много лет ходящий в храм, не может рассказать, что в данный момент происходит в церкви. Печально, но непонимание, а подчас и нежелание постичь смысл богослужения часто лишает искренне верующего во Христа человека возможности прикоснуться к настоящей сокровищнице мудрости духовной, заключенной в церковных песнопениях. А ведь в них содержатся глубокие вероучительные истины Православия, молитвенные обращения к Богу великих святых!

Подумаем и о том, что церковная служба, когда понятна и близка человеку, захватывает всю его душу и ум, проходит на одном дыхании. Христианин, знающий и ценящий богослужение, никогда не станет в томительном нетерпении отсчитывать часы и минуты до его окончания.

ЗНАКОМСТВО С МИРОМ ПРАВОСЛАВНОГО БОГОСЛУЖЕНИЯ

  • Если вам непонятны службы в храме, не стоит отчаиваться и прекращать посещение богослужений. Во время службы старайтесь стоять ближе к алтарю или к клиросу, где читают и поют (там все хорошо и отчетливо слышно). Со временем служба станет для вас понятнее, молиться будет легче.

  • Приобретите или найдите в Интернете следующие книги:


  1. Православный молитвослов с русским транслитом (церковнославянский текст, записанный русским шрифтом) и параллельным переводом на современный русский язык. Для понимания смысла молитв рекомендуем также воспользоваться толковым молитвословом.

  2. Часослов – наиболее распространенная и чаще всего употребляемая богослужебная книга, содержащая тексты неизменяемых молитвословий суточного богослужебного круга. Книга получила свое название от служб Часов, которые она содержит. В древности именно по ней учились читать.

  3. Словарь церковнославянского языка.

  4. Книга с текстом и толкованием Литургии и Всенощного бдения.

  5. Толковое Евангелие и Апостол.


  • Желающие могут научиться читать по-церковнославянски, можно записаться на специальные курсы. Необходимо изучить 2 таблицы: слова под титлами и правила чтения нескольких букв и их сочетаний. Обучение упрощается тем, что ударение в церковнославянском тексте ставится над каждым словом. Рекомендуем найти в Интернете пособие «Церковнославянский язык в таблицах». Во избежание неправильного понимания смысла некоторых слов полезно пользоваться словарем церковнославяно-русских паронимов (слов, которые имеют одинаковое с современным языком написание, но разное значение). Например: «Очи мои выну ко Господу...» Здесь слово «выну» означает «всегда». Пособие и словарь можно найти на популярном православном сайте www.azbyka.ru.

  • Начните читать утреннее и вечернее молитвенное правило по молитвослову с русским транслитом. Когда уясните значение текста и начнете читать бегло, можете перейти к молитвослову на церковнославянском языке. Все эти рекомендации касаются и подготовительных молитв ко Святому Причащению. Полезной практикой является прослушивание аудиозаписей этих молитв с одновременным чтением по книге.

  • Изучите структуру главных церковных служб по книге с их толкованием. Существуют два основных богослужения – Всенощное бдение и Божественная литургия (более кратко: Всенощная и Литургия). Следите за богослужением по книге, это только приветствуется. Всенощная обычно совершается вечером в субботу и перед великими праздниками, в 17-18 часов, продолжается 2-2,5 часа. Литургия служится утром (ночью только в праздник Рождества Христова, на Пасху и на некоторые другие праздники), обычно начинается в 7.30-8 часов, ее продолжительность – 1,5-2 часа.

  • На церковных службах читаются зачала (пронумерованные фрагменты) из Евангелия и Апостола (богослужебной книги, содержащей часть Нового Завета – Деяния и Послания святых апостолов). Для осознанного понимания этих фрагментов распечатайте список зачал на каждый день или воспользуйтесь церковным календарем с их указанием. Прочитывайте соответствующее зачало и его толкование до службы.

  • Почти при каждом храме проводятся занятия по изучению основ Православной веры для взрослых. Вполне возможно, что там разъясняется и богослужение. Уточните это в том храме, в который вы ходите, и обязательно начните посещать занятия, которые обычно проводятся в удобное для работающих время – по вечерам, по субботам или воскресеньям.

  • Богослужение лучше понимается, когда вы не просто слушаете, но читаете или поете. Правда, нужно учитывать особенности того или иного прихода: в одном существует традиция общенародного пения, в другом месте это не практикуется. В любом случае, не следует навязывать свое пение окружающим вас прихожанам, даже тогда, когда кажется, что вы обладаете слухом и голосом. На многих приходах существуют так называемые «народные хоры» из верующих, не имеющих музыкального образования, которые поют на малых богослужениях в храмах – молебнах, акафистах и панихидах. Подойдите к регенту (руководителю) такого хора и предложите свою помощь. Только не обижайтесь, если в силу объективных причин вас не примут в хор. Тогда есть возможность изучить Устав и стать псаломщиком (человеком, который читает во время службы и показывает руководителю хора, какие песнопения должен петь хор).

  • Можно найти учебное видео в интернете, где на простом и доступном языке объясняются все особенности богослужений. Узнайте, где и когда в вашей епархии организуются молодежные и детские Литургии. Не смущайтесь обратиться за помощью к батюшке и прихожанам, которые давно ходят в церковь и хорошо знают службу. Можно предложить батюшке провести в храме учебную Литургию – это достаточно распространенна практика в современных приходах.

ССЫЛКИ:

О Всенощном бдении http://azbyka.ru/vsenoshhnoe-bdenie
О Литургии http://azbyka.ru/1/liturgiya
О Богослужениях http://azbyka.ru/1/bogosluzheniya

ДЕНЬ АНГЕЛА


ДЕНЬ АНГЕЛА (день тезоименитства или именины) – день памяти, праздник святого, в честь которого в Крещении назван православный христианин.

АНГЕЛ ХРАНИТЕЛЬ И НЕБЕСНЫЙ ПОКРОВИТЕЛЬ

  • Это две разные личности, но порой их путают, так как иногда святого, имя которого мы носим, тоже называют «ангелом». Как писал святой Феодор Эдесский: «Господь каждому из нас дает двух Ангелов, один из которых – Ангел Хранитель – хранит нас от всякого зла, от разных несчастий и помогает делать добро, а другой Ангел – святой угодник Божий, имя которого мы носим, – ходатайствует о нас пред Богом, молит Бога за нас. Его молитвы, как более достойные, угодные Богу, скорее приемлются, чем наши, грешные».

  • Ангел Хранитель – бесплотный ангел, который сопровождает христианина на протяжении его жизни. А Небесный покровитель – святой, прославленный Православной Церковью, в честь которого получает имя новокрещеный. Один святой, например, святитель Николай Мирликийский, может быть покровителем для многих христиан.

КАК ВЫБРАТЬ ИМЯ ПО ЦЕРКОВНОМУ КАЛЕНДАРЮ (ПО СВЯТЦАМ)

  • В православном церковном календаре можно посмотреть, память каких святых празднуется в день рождения христианина. Обычно их несколько и можно выбрать любое имя.

  • Если в этот день нет нужного мужского или женского имени, или они не совсем благозвучны, то можно посмотреть восьмой день от рождения (сам день рождения считается первым), по древней традиции именно в этот день ребенку нарекалось имя.


КАК ОПРЕДЕЛИТЬ ДЕНЬ АНГЕЛА

  • Выбрать святого, чья память ближе всего к дате рождения. Но при этом нужно учесть, что список имен святых постоянно обновляется по мере того, как прославляются новые святые. Так, в 2000 году на Архиерейском соборе были прославлены новомученики и исповедники Российские, поэтому если человек был крещен до 2000 года, то имя следует выбрать из изданий святцев до 2000 года.

  • Если имя ребенку выбирается в честь новомученика, имейте в виду, что могут возникнуть сложности с поиском его жития и именной иконы. Поэтому можно выбрать Небесным покровителем более известного святого, даже если день его памяти отстоит от дня рождения на несколько месяцев. Например, если ребенок родился 8 декабря, то вполне допустимо назвать его не в честь священномученика Василия Парийского или Василия Агафоникова (их память 8 и 9 декабря, соответственно), а в честь святителя Василия Великого (память 14 января).

  • Если выбранный святой имеет несколько дней памяти, то основной День Ангела отмечается один раз (обычно это тот день памяти, который идет после дня рождения или ближе к нему). Другие дни памяти этого святого будут для вас «малыми именинами».

  • Если имя выбиралось не по святцам, а согласно своим предпочтениям: в честь кого-то из родственников или любимого особо почитаемого в семье святого, то именины празднуются в день, когда Церковь чтит память именно этого святого угодника Божия.

  • Для взрослого человека, не знающего свой День Ангела, когда есть несколько святых с его именем, стоит почитать все их жизнеописания, выбрать того, кто ближе и считать его своим Небесным покровителем.

КАК ПРАВИЛЬНО ПРОВЕСТИ ДЕНЬ АНГЕЛА

  • Накануне перед днем празднования желательно посетить вечернее богослужение и исповедаться. В сам день праздника – причаститься. По традиции в этот день собирают гостей или отправляются в паломническую поездку к мощам святого, если они сохранились или храм/монастырь его имени. Необходимо чаще перечитывать житие своего Небесного покровителя и сравнивать свою жизнь с жизнью того святого, чье имя носим.

ВАЖНО ЗНАТЬ ЖИТИЕ СВОЕГО НЕБЕСНОГО ПОКРОВИТЕЛЯ

  • При сравнении своей жизни с жизнью святого, имя которого мы носим, мы дожны стремиться подражать ему, дабы, как и он, стать сонаследником жизни вечной и достичь Небесного Царства. Поэтому необходимо знать о его духовных подвигах и постоянно размышлять о том, в чем мы могли бы последовать примеру своего святого. Беря пример со своих святых, мы приблизимся к их подвигам и станем достойными славных имен, нареченных нам Святой Церковью при Крещении. «По имени и житие твое да будет», – так звучит наставление преподобного Амвросия Оптинского.

  • Если ваш святой покровитель – монах. В чем может подражать ему мирянин? В самоотверженности, отрешенности, независимости от мирских наслаждений и удач. Если монах удаляется от мира, отказывается от любого имущества и дает обет безбрачия и послушания, то мирянин может делать то, что лежит в основе всего этого: хранить чистоту помыслов, чувств и поступков, не привязываться к земным благам, предпочитая им блага душевные, повиноваться властям и соблюдать законы.

  • Человек, носящий имя исповедника или мученика, вполне может стремиться бесстрашно исповедовать свою веру, поступать по-христиански всегда и во всем, не оглядываясь на опасности или неудобства, во всем угождать, прежде всего, Богу, а не людям, невзирая на насмешки, угрозы и даже притеснения.

  • Названные в честь святителей могут пытаться подражать им, обличая заблуждения и пороки, распространяя свет Православия, помогая ближним найти путь ко спасению как словом, так и собственным примером.

  • Носящие имя святых чина Христа ради юродивых могут подражать им, смиряясь, воспитывая в себе самоотверженность, не увлекаясь стяжанием земных богатств. Продолжением должно стать воспитание воли и терпения, способности переносить все трудности и перипетии жизни. Также нужно воспитывать привычку кротко переносить все обиды, но вместе с тем не стесняться обличать явные пороки, говорить правду всем, кто нуждается во вразумлении.

ЧТО ДАРИТЬ ИМЕНИННИКУ

  • Так же, как и в день рождения, в День Ангела принято поздравлять и дарить подарки. И если обычно дарится что-то универсальное, то на именины можно порадовать подарком с духовным смыслом. Ведь это праздник святого покровителя, следовательно – торжество души и духа. Можно зайти в иконную лавку или православный книжный магазин, где легко выбрать подходящий по вкусу и достатку подарок. Можно подарить именную икону, фигурки коллекционных ангелочков, ювелирные изделия, сосуды для святой воды, иконные уголочки, красивые подарочные свечи, книгу, диски с духовными фильмами и музыкой, для женщины – платок или палантин, подписку на православный журнал, паломническую поездку – вариантов очень много!

  • Если же речь идет об именинах детей, то вполне уместно устроить в этот день яркий праздник, который начнется с утренней службы с участием в святом Таинстве Причастия, а продолжится праздничным застольем в кругу семьи и друзей. Можно пригласить аниматоров, которые приготовят интересную программу с конкурсами и сюрпризами. В качестве подарков может быть детская православная литература, сувениры, мерная икона, которые в большом многообразии представлены в больших церковных лавках и магазинах.  Важно с детства прививать ребенку любовь к этому празднику и объяснять его особый важный смысл.

ПОСТ


Пост призывает нас к совершенствованию, победе над грехами и объединяет всех людей, верующих во Христа и верных Его святым заповедям. Пост – это наше добровольное воздержание, путь к самосовершенствованию и наше свидетельство всему миру о том, что мы православные христиане! Господь даровал три способа борьбы со злом – ИСПОВЕДЬ, ПОСТ И МОЛИТВА...
Пост – время, в которое стараются строго поститься даже те, кто не может, по тем или иным причинам, выдержать весь пост... Советуем попоститься каждому – не бойтесь не выдержать пост – с Божией помощью он станет для вас благостным, добрым и очень полезным. «Постимся постом, приятным Господу», – призывает нас Святая Церковь. А что может быть приятнее Богу, чем наше покаяние, исправление жизни? Об основ¬ных составляющих поста мы и по¬говорим здесь.
СОВЕТЫ ПОСТЯЩИМСЯ

  • Как и для всякой добродетели, для поста нужна рассудительность. Воздержание должно быть сообразно с духовными силами, здоровьем и возрастом. Здесь надо избегать крайностей и держаться «золотого срединного пути». Не каждый может поститься по строгому монашескому уставу, а другого в Русской Православной Церкви пока нет. Поэтому лучше всего посоветоваться с батюшкой лично, который определит полезную для вас меру поста и даст свое благословение!

  • Прежде всего, пост должен быть духовным, а не только телесным. Без веры и ду¬ховной составляющей пост становится всего лишь диетой. Какая польза от того, что мы не едим мясо и не пьем молока, а при этом злимся, унываем, осуждаем других и не творим добрых дел? Разумный пост всегда идет на пользу: через воздержание плоти открываются грехи и немощи – болезни внутреннего человека, выявляя которые, мы можем применить к ним духовное врачевание.

  • Синоним поста – молитвенная радость, но никак не грусть и печаль. Не стоит ходить с унылым лицом и томным настроением, показывая тем самым соблюдение поста. Будем радостны, ибо пост – это благодатное и священное время для нашей души – время её выздоровления, которому радуются все ангелы на небесах! Пост – это духовная весна и настоящий праздник, ведь в это время мы стараемся уделить своей душе особые заботу и внимание. Тело должно стремиться к душе, душа к духу, а дух к Богу!

  • Бесценное время поста нужно проводить с пользой: усилить молитву, чаще ходить в храм, приступать к Святым Таинствам Исповеди и Причастия, регулярно читать Священное Писание и духовную литературу. В дни поста особенно ценно помогать ближним и нуждающимся, творить добрые дела любви и милосердия, помня Евангельские слова, что вера без дел мертва.

  • СРЕДА и ПЯТНИЦА – постные дни на протяжении всего года (за исключением Святок (с 7 по 17 января включительно) и так называемых «сплошных седмиц» (в церковнославянском языке слово «седмица» синонимично русскому «неделя»)»: Масленой (перед Великим постом), пасхальной (после Пасхи) и троицкой (после Троицы) – даты сплошных седмиц каждый год разные, т.к. зависят от даты празднования Пасхи). Пост в среду напоминает верующим о предательстве Иудой своего Божественного Учителя, а в пятницу Христа распяли – поэтому этот день тоже постный. Пост в эти дни не только напоминает о предательстве и Распятии Спасителя, но и обличает нас: своими грехами мы вновь предаем Спасителя мира, Который пострадал за нас на Кресте... Среда и пятница издревле были постными днями. В Апостольских правилах записано: "Если кто не постится Четыредесятницу (Великий пост), а также в среду и в пятницу, кроме препятствия по немощи телесной: да будет отлучен».

10 ПРАВИЛ ПОСТА

  1. Всегда радуйтесь. Во время поста приходится обходиться без скоромной еды, без привычных развлечений. Иногда может приходить уныние от раздражительности, от искушений, от вольных и невольных нарушений поста. Но, тем не менее, постоянное памятование о Боге, о Его милости к нам, проявляющейся в самых разных обстоятельствах нашей жизни, всегда служит для нас неиссякае¬мым источником радости о Господе.

  2. Непрестанно молитесь. Эти слова апостола Павла не означают, что все мы должны стать афонскими под¬вижниками и упражняться в священном безмолвии. Но сделать хотя бы полшага к этому идеалу можно! Нужно постараться тщательнее выполнять ежедневное молитвенное правило, включить в него, с благословения батюшки, Псалтирь и молитву преподобного Ефрема Сирина. Также, взяв благословение, встречать великопостные трудности и искушения молитвой Иисусовой. Главное: стараться жить, помня о Боге, жить в Божием присутствии.

  3. Участвуйте в храмовой молитве. Никто во время поста не отменяет для нас обычной работы и привычных дел, домашних и других забот. Отдых от этой суеты, духовные силы для несения постного подвига может дать только храмовая молитва, тем более ее особая глубина и красота в дни поста позволяет настроиться на удаляю¬щий от мирской суеты духовный лад. Поэтому, если есть возможность, желательно перед работой или после нее помолиться в церкви, отстоять если не всю службу, то хотя бы ее часть. Расписание богослужений можно узнать в близлежащем храме.

  4. Регулярная Исповедь и Причастие. В дни поста христиане прибегают к Таинствам Исповеди и Причастия. Если человек не собирается каяться, ему не стоит на¬чинать поститься: пост без покаяния – напрасная трата сил и здоровья.

  5. Следите за здоровьем. Это также немаловажно для современного человека, так как строгий монашеский Устав поста напи¬сан совсем для других условий жизни – как климатичес¬ких, так и исторических. Ни о каком самочинном посте не может идти и речи, если имеются болезни, свя¬занные с желудком или об¬меном веществ. Стоит вспомнить, что постом (чаще Великим) в храмах совершается Таинство Соборова¬ния, необходимое верующим во исцеление телесных и духовных болезней и недугов.

  6. Никого не осуждайте. Важное правило, чтобы не возгордиться тем, что по¬стишься строже, чем ближний (либо, допуская послабле¬ние в пище, укорить его в «фарисействе»). У каждого своя мера поста, обстоятельства и возможности, поэтому не надо никого осуждать и превозноситься. Об этих двух видах тщеславия говорит преподобный Иоанн Лествичник в своей «Лествице» – классическом руководстве по православной аскетике.

  7. Поменьше думайте о еде, больше – о пище духовной. Во время поста библейское наставление: «Не хлебом единым жив человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих», приобретает особое значение. Постом нужно уделять больше времени чтению Священного Писания и святоотеческой литературы. Для христианина крайне полезно вообще любое духовное чтение.

  8. Творите добро! Вера без дел мертва, поэтому дела любви и милосердия – наше главное нетленное богатство и счастье! Навестить одинокого родственника, съездить в детский дом или госпиталь ветеранов, сходить в аптеку за лекарствами для болеющей соседки, помочь бездомным животным, потрудиться волонтером благотворительных мероприятий – можно перечислять бесконечно. Украшайте ваши души добрыми делами!

  9. Человеколюбие без человекоугодия. Именно во время поста доброе отношение к ближним может обернуться человекоугодием, причем не только по отношению к ближнему, но в каком-то смысле и к самому себе. Нередко возникают ситуации, когда предлагается возможность нарушить пост. Это могут быть праздники или другие события, где не всегда есть постные угощения. Появляется дилемма: «Нарушить пост или угодить хозяйке, которая приготовила аппетитнейшую утку с яблоками?». Чтобы освободиться от греха человекоугодия, мож¬но вспомнить совет, данный старцем Паисием Святогорцем: мы должны скрывать наши личные посты, чтобы не поститься напоказ, но пост общецерковный – это сто¬яние в вере. Мы должны не только сами уважать ближ¬них, но и стремиться, чтобы нас, нашу веру и наш выбор уважали. Если доброжелательно и спокойно все объяснить заранее и предупредить о том, что вы поститесь, чаще всего люди понима¬ют вежливые слова и входят в положение.

  10. Идите за Христом. Наконец, самое главное правило любого поста – помнить, ради чего он существует. Цель поста – послужить телу во здравие, а душе во спасение! И весь смысл нашей земной жизни – следование за Господом нашим Иисусом Христом, бесконечно любящим нас и милосердным.


ЦИТАТЫ

  • В Евангелии говорится, что однажды привели к ученикам Христовым бесноватого. Сколько апостолы не старались изгнать злого духа, он не слушал и говорил: «Не выйду». Тогда бесноватого отвели ко Христу, и Сам Господь изгнал беса. Ученики, оставшись наедине со Христом, с оттенком упрека говорили Ему: «Почему мы не смогли изгнать его?» Господь сначала сказал: «За неверие ваше». Затем добавил: "Сей же род (т.е. злые духи) изгоняется только молитвой и постом". Итак, молитва и пост делают нас победителями врагов нашего спасения! (Преподобный Варсонофий Оптинский).

  • От невоздержания происходит всякое зло. Пост же пробуждает душу к покаянию и молитве. А молитва вызывает величайшее мучение и ужас для бесов. Поэтому враг и не хочет, чтобы люди молились и соблюдали святые посты. (Преподобный Макарий Оптинский)

  • Пост очищает нашу душу от яда и греховной скверны. (Святитель Игнатий (Брянчанинов).

  • Пост и молитва – крылья для души!

  • Кто хранит пост, того хранит Бог!

При подготовке материала использовались «Православие и мир» и «Православие.ру»

ИСПОВЕДЬ


Как часто у нас болит душа... Предчувствие нехорошее, внутри неспокойно, совесть мучает. От осознания своих грехов и неправильной жизни порой сердце разрывается, и, кажется, нет выхода. Но безвыходных ситуаций не бывает. Выход есть всегда – нужно обратиться к Богу! И на вопрос «Что же делать, когда болит душа?» Православная Церковь отвечает: принести покаяние.

Именно для этого существует ТАИНСТВО ИСПОВЕДИ, которое, словно целебный душ для души, смывает с нас тяжкий груз духовной скверны, примиряет с Господом и собственной совестью. Ведь нет греха не прощаемого, кроме того, в котором мы не раскаялись. Осознание своих грехов – это первый признак здравия души. Ведь от греха еще никто на этом свете не стал счастливее. А Исповедь даёт нам необыкновенное ощущение счастья и чистоты, свободы и легкости, словно появляются крылья и Небо становится ближе…

Если мы начинаем видеть свои злодеяния, исправляемся, стремимся стать лучше и просим в этом помощи у Бога - мы на правильном пути! Есть молитва в вечернем правиле – «Исповедание грехов ежедневное». И даже слова "Господи, помилуй" - это своего рода покаяние, но прощение грехов нам дается ТОЛЬКО в Таинстве Исповеди, ведь Сам Господь наделил священников такой властью.  Не оставляйте на душе тяжесть содеянного, злобы и обид - исповедуйтесь чаще.

КАК ПОДГОТОВИТЬСЯ К ТАИНСТВУ ИСПОВЕДИ?

  • К Исповеди нет какой-то особой молитвенной подготовки. Надо просто вспомнить все, что грузом лежит на душе и не дает покоя совести, искренне покаяться, решительно отказаться от зла и больше не повторять раскаянных грехов. Ведь сердечное раскаяние – это самое главное, что мы можем сделать для Бога! «Жертва Богу – дух сокрушен…» (50-й псалом).

  • Исповедоваться можно хоть каждый день, на каждой Литургии, вне зависимости от того, собираетесь вы причащаться или нет.

  • Кто-то исповедуется вслух, кто-то записывает свои грехи на бумаге – это не имеет принципиального значения. В каждом храме своя традиция Исповеди. Подготовку к Таинству Покаяния стоит начать с внимательного и вдумчивого анализа святых заповедей и соответствия им вашей жизни.

  • Советуем приобрести брошюрку в храме или скачать информацию о том, как подготовиться к Исповеди, в Интернете.

  • Не переживайте о том, что кто-то вас услышит. Во-первых, можно говорить с батюшкой шепотом, да и потом у всех свои мысли и переживания в этот момент.

  • «Общая Исповедь» нередко проходит в храмах, где очень много причастников и мало духовников или при других обстоятельствах. Тогда батюшка зачитывает/объясняет грехи, а верующие каются в них, затем он дает общее разрешение/благословение на Причастие. После такой Исповеди можно подойти и исповедоваться у батюшки лично.

  • «Генеральная Исповедь» (раскаяние в грехах, совершенных с раннего детства до настоящего времени) бывает один раз в жизни и чаще для тех, кто пришел к вере в осознанном возрасте. Для этого мирянин может попросить батюшку исповедоваться отдельно, до или после службы, так как такая беседа может быть продолжительной по времени.

  • После того, как священник прочитает разрешительную молитву, можно попросить его помолиться о вас и спросить благословение на Причастие, если вы к нему готовились.


В ПОМОЩЬ КАЮЩЕМУСЯ

  • «Не стыдитесь исповедоваться, а стыдитесь грешить» – советуют нам Святые отцы. Стыд каяться в своих грехах на Исповеди – ложный и неуместный, внушаемый темными силами, чтобы оставить нас в состоянии греховной тяжести, которое приводит к печали и унынию. Поэтому на Исповеди ничего не скрывайте и старайтесь искренне во всем покаяться.

  • Если вдруг покажется, что батюшка может осудить ваши грехи или Бог не простит вас – сразу отбросьте эти мысли, которые также навеяны силами тьмы, которые хотят погубить нас и сбить с истинного пути. Будем помнить слова святителя Тихона Задонского: "Сколько бы грехов у нас не было и как бы они не были велики, у Бога милосердия еще больше, потому что, как Сам Он бесконечен, так и милость Его бесконечна..." А что касается батюшки – вряд ли вы его сможете чем-то удивить, ведь за свою священническую практику он исповедует сотни, а то и тысячи людей, у которых, в принципе, одни и те же грехи.

  • В жизни никого и ничего не надо бояться, кроме греха! Греховная жизнь губит и уродует человека, и никогда не сделает счастливым. Берегите свои души от зла, стремитесь к чистоте и свету. Не забывайте о ежедневном чтении Евангелия и непрестанной Иисусовой молитве: "ГОСПОДИ ИИСУСЕ ХРИСТЕ, СЫНЕ БОЖИЙ, ПОМИЛУЙ МЯ..."

  • Святые отцы советуют как можно чаще исповедоваться и причащаться, ведь другого пути, ведущего нас ко спасению, нет.

«Православие, в отличие от других религий, предлагает принципиально иное понимание условий спасения человека. Оно учит, что спасение даруется людям не за количество молитв, добрых дел, подвигов, соблюдение постов и всех правил, как об этом говорят иные религии, но за осознание своей греховности и искренность покаяния. Именно по этой причине первым в Рай вошёл разбойник, который покаялся на кресте... Христос прямо сказал: "Я пришёл призвать не праведников, а грешников к покаянию" (Евангелие от Матфея, глава 9, стих 13; Мк. 2, 17; Лк. 5, 32). В этом удивительном учении лежит открытый вызов всем религиям мира, в которых получают спасение только исполнившие все предписания.

Внешне человек может казаться вполне праведным и очень даже хорошим – воспитанным и красивым, культурным и образованным. Но внутри у него могут бушевать губительные страсти – грязные мысли, осуждение, зависть, притворство, гордыня, злоба и т.д. Потому что нравственность (характер внешнего поведения человека) и духовность (внутренний мир человека) – это абсолютно разные вещи. В своей жизни люди могут быть нравственно безупречными, а в душе глубоко порочными. Таких справедливо называют «святой сатана».

Мы должны стремиться не только к внешней красоте и нравственности, но, в первую очередь, к чистоте духовной. Но надо понять, что в одиночку мы со злом никогда не справимся. Слишком сильный у нас соперник и враг-искуситель – дьявол. Нужно звать на помощь Господа нашего Иисуса Христа! Ведь только Он, по Своей неизреченной милости и любви к нам, через участие в Таинствах Исповеди и Причастия, дарует нам Свои помощь и силу, любовь и энергию. Ведь что такое духовная сила? Это, прежде всего, умение противостоять злу, это свобода от грехов и пороков! И только сердечное искреннее покаяние открывает бесконечно светлый и радостный мир веры, полный любви, свободы и Божественной благодати!" (Из лекций А.И. Осипова и его книги "Бог").


Исповедаю аз многогрешный (ИМЯ) Господу Богу и Спасу нашему Иисусу Христу вся согрешения моя и вся злая моя дела, яже содеял во все дни жизни моей, яже помыслил даже до сего дня.

Согрешил(а): обеты Святого Крещения не соблюдал, но во всем солгал и непотребное пред Богом сотворил.

Согрешил(а): пред Богом маловерием и неблагодарностью за все Его великие и непрестанные благодеяния, призыванием имени Господа всуе.

Согрешил(а): неимением ко Господу любви и страха, неисполнением святой воли Его и святых заповедей, небрежным изображением на себе крестного знамения, неблагоговейным почитанием святых икон; не носил креста, стыдился креститься и исповедовать Господа.

Согрешил(а): любви к ближнему не сохранил, не питал алчущих и жаждущих, не одевал нагих, не посещал больных, не помогал нуждающимся; Закону Божию и святых отцов преданиям от лености и небрежения не поучался.

Согрешил(а): церковного и келейного правила неисполнением, хождением в храм Божий без усердия, с леностию и небрежением; оставлением утренних, вечерних и других молитв; во время церковной службы согрешил празднословием, смехом, невниманием к богослужению, рассеянностью ума, нехождением в храм Божий по лености и нерадению.

Согрешил(а): непочитанием праздников Божиих; нарушением святых постов и нехранением постных дней – среды и пятницы; невоздержанием в пище и тунеядством; своей греховной воли исполнением, самонравием и самооправданием; недолжным почитанием родителей, не воспитанием детей и крестников в православной вере, проклинанием, предательством и желанием зла ближним.

Согрешил(а): неверием, суеверием, отчаянием, унынием, кощунством, божбою ложною, курением, пристрастием к алкоголю и азартным играм, гаданием, колдовством, чародейством, сплетнями, пересудами.

Согрешил(а): гордостию, самомнением, самолюбием, завистию, осуждением, превозношением, подозрительностью, раздражительностью, гневом.

Согрешил(а): злословием, сквернословием, памятозлобием, ненавистию, зло за зло воздаянием, оклеветанием, укорением, лукавством, обманом, лицемерием, спорами, нежеланием уступить и добром послужить ближнему, злорадством, зложелательством, оскорблением, насмешкой над людьми и человекоугодием.

Согрешил(а): леностию, расслаблением, многоспанием, невоздержанием душевных и телесных чувств, нечистотой душевною и телесною; нечистыми помыслами, сладострастием, нескромным воззрением на лиц противоположного пола, блудом, прелюбодеянием,  рукоблудием, сладострастными мечтаниями, бесстыдными телодвижениями и прикосновениями, чтением и смотрением развратных книг и видео, растлением.

Согрешил(а): нетерпением болезней и скорбей, люблением праздности, пленением ума и окаменением сердца, непонуждением себя на всякое доброе дело.

Согрешил(а): нерадением, леностию к чтению Слова Божия (Библии) и нерадением к стяжанию Иисусовой молитвы, любостяжанием, сребролюбием, хищением, воровством, скупостью, привязанностью к разного рода материальным вещам и людям.

Согрешил(а): осуждением и ослушанием духовника, ропотом и обидой на него и неисповеданием пред ним грехов своих по забвению, нерадению и по ложному стыду.

Согрешил(а): немилосердием, презрением и осуждением нищих, убогих; хождением в храм Божий без благоговения, уклонением в ересь и сектантские учения.

Согрешил(а): тяжко согрешили те, кто делали аборты себе или другим, или склоняли кого-нибудь к этому великому греху – детоубийству; проводил время в пустых разговорах и праздных занятиях и других постыдных грехах, совершенных делом, словом, помышлением.
Господи, прости и помилуй нас!





 

Имя Владислава Третьяка занимает особое место в истории мирового хоккея. Громкие победы в составе сборной СССР принесли ему звание «Лучший хоккеист XX века». В нашей стране его любят миллионы людей не только как легендарного спортсмена и известного политика, но и как доброго, порядочного человека. Его знает весь спортивный мир, а президент и Патриарх лично поздравляют с юбилеем. Но, несмотря на все титулы и заслуги, он остается благородным и очень скромным. Владислав Александрович не скрывает, что он православный христианин и ходит в храм. Более того, даже в советское время перед каждой игрой он молился и, стоя в воротах, тайно крестил лед. О своем пути к вере и о многом другом Владислав Третьяк рассказывает в эксклюзивном интервью для Всероссийского проекта "БАТЮШКА ОНЛАЙН"!




ДОСЬЕ
Владислав Александрович Третьяк — выдающийся российский хоккеист, вратарь, государственный и политический деятель. Родился 25 апреля 1952 года в с. Орудьево Дмитровского района Московской области. Мать — Вера Петровна, учитель физкультуры, отец — Александр Дмитриевич, военный летчик.
Начал заниматься хоккеем в 11 лет. С 1969 по 1984 годы защищал ворота ЦСКА и сборной Советского Союза. В составе сборной СССР провел более 300 игр. Имеет множество титулов, званий и наград. Трехкратный олимпийский чемпион, 10­кратный чемпион мира и 9­кратный чемпион Европы. В настоящее время — президент Федерации хоккея России, депутат Государственной Думы Российской Федерации. Женат, имеет двоих детей и внука.


— Владислав Александрович, у Вас получилось все, о чем можно только мечтать. А осталась ли неисполненная мечта?
— Конечно, у меня есть мечта! Сам я счастливый человек, так как занимаюсь любимым делом. Но ведь родительское счастье продолжается в детях и внуках. Мой внук Максим Третьяк играет в молодежной команде ЦСК. Очень хочу увидеть его чемпионом мира! Бог даст, моя мечта исполнится. Но я хочу, чтобы он не просто имел медали и награды, но всегда был достойным, порядочным человеком.

— Кроме спортивных и профессиональных достижений, какое событие считаете главным в своей жизни?
— Это, конечно же, встреча с моей супругой. Я женился в 20 лет. В семье совсем другая жизнь начинается. Много всего пережили вместе, и сейчас скажу, что с верой проще жить. Жена и наши дети крестились 2 мая 1989 года. Это святой день для нашей семьи! А в 1997 году, прожив четверть века, мы с Татьяной повенчались. Нас венчал епископ Савва, этот день вспоминаю с особым волнением и радостью. Советую всем венчаться, ведь Сам Господь благословляет брак через это Таинство. Супруга у меня верующая, к вере осознанно мы вместе пришли. Она поддерживает, вдохновляет и всегда молится за меня – я это чувствую. Мы вместе путешествуем, в паломничество ездим, у нас дома много икон, книг духовных. Молитва и вера укрепляют семью. Мы благодарим Бога за все, что Он дал нам. Детей, внуков приучали к вере с детства, все большие праздники церковные мы празднуем вместе. А как иначе? Семья у нас православная, и традиции нашей веры мы свято чтим.

— Духовник для христианина, как и тренер для спортсмена имеет особое значение. Есть ли у Вас духовный наставник, как Вы познакомились?
— В Троице­Сергиевой лавре состоялась моя встреча с архимандритом Алексием (ныне митрополит Тульский и Ефремовский – Прим. ред.) – это крестный моей супруги, моих детей. Мы очень дружим! Благодаря ему я укрепился в вере, больше узнал о Церкви. Он открыл мне глаза... Вспоминаю, как приезжал к нему таким загруженным, нервозным, а уезжал одухотворенным и спокойным, с миром и покоем на душе. Именно таким должно быть общение с духовником. Его советы и наставления должны помогать становиться лучше, расти, развиваться в духовном плане. Своего духовника почувствовал сердцем. Я приезжаю к нему, как к себе домой. Мы по­доброму общаемся, событиями в жизни делимся, и каждая встреча углубляет нашу дружбу, духовную связь. Самое главное, что, когда он советует, никогда не давит, отвечает на вопросы очень просто и дает мне самому решить. Владыка — потрясающий человек, которого я очень люблю. Знаю, что он всегда молится за нашу сборную, за меня и мою семью. И каждый мой визит к нему в Тулу или просто разговор по телефону – это такая радость, что просто крылья вырастают!



— У каждого православного человека есть Небесный покровитель, кто для Вас любимый святой?
— Мой любимый святой – преподобный Сергий Радонежский. С ним связано много чудес в моей жизни. У нас дома на самом видном месте находится ценная реликвия – владыка Алексий подарил мне икону этого святого, зная, какое значение он имеет в моей жизни… Часто бываю в православных церквях по всему миру, но где бы ни был – всегда ищу икону святого Сергия Радонежского. И у меня есть икона, которая всегда и везде со мной путешествует. Я всегда обращаюсь к преподобному Сергию за помощью и чувствую его поддержку. Изучая его житие, глубже узнал Православие. На личном опыте знаю, сколько раз Сергий Радонежский меня спасал, давал силы. Вообще, конечно, сейчас время очень сложное, много завистливых и злых людей вокруг, которым не всегда нравится твой путь, твоя жизнь, поэтому для меня источник истины, силы и чистоты – это только Церковь. Когда мне плохо, я восстанавливаюсь в храме. Конечно, есть семья, друзья, работа, но только Церковь способствует духовному обновлению, укрепляет дух и дает настоящую силу. И перед ответственными соревнованиями, и когда что­то происходит в жизни, я молюсь, стараюсь причащаться, хожу в храм.

— Какой случай из спортивной карьеры больше всего запомнился?
— Много воспоминаний. Но помню особый случай, когда мы играли в Канаде. Тогда приехал врач меня поддержать. И буквально перед самым матчем достает старинную икону и говорит мне: «Вставай на колени, помолись у этого святого образа Николая Угодника, попроси помощи, и он тебе завтра поможет». Все помнят эту игру. Тяжело было выиграть у канадцев, тем более у них на Родине. Мы проигрывали 4:1 и выиграли в овертайме! Разве не чудо? Никто в это не мог поверить. Он мне после игры сказал: «Вот видишь, вера творит чудеса – молитва к Николаю Чудотворцу помогла выиграть!» А это было такое сложное время для страны и в моей жизни непростой период. Нам очень была нужна победа, это было крайне важно. С тех пор я не шел на игру, не помолившись, и все свои победы посвящаю Богу!

— А в советское время не страшно было молиться? Это ведь могло быть чревато…
— Я это делал незаметно, чтобы никто не видел и не знал. Во время игры, например, крестился, как будто шлем поправлял. Помню, за мной один финн тогда все следил и даже как­то спросил у меня: «Ты что, молишься?» Я ему: «Нет, нет, ты что!» Тогда же нельзя было. В самые трудные моменты всегда много раз повторял молитву: «Господи, помоги! Господи, помилуй!» Но никто не замечал, что крещусь и молюсь – только жена знала. Она, когда по телевизору смотрела, мне потом говорила, что замечала, что я крещусь, когда игра идет. Она же понимала, что молюсь в тот момент, и вот тот финн заметил, а больше никто мне ничего не говорил.

— Может, кто-­то и усмехнется, скажет, что одной верой не выиграешь…
— Безусловно. Но, понимаете, человек слаб, какой бы сильный он ни был. Даже если ты суперпрофессионал, ты все можешь и умеешь, но все равно нужна дополнительная мощная сила. Эту помощь дает Господь! И это не просто удача. Как в спорте, так и в жизни побеждают сильнейшие: и в профессиональном, и в духовном плане. А когда ты чувствуешь, что за тобой Господь, твои силы умножаются стократно! Появляется больше уверенности. Но каким бы супергероем ни был человек, нельзя быть безрассудно самоуверенным. Это опасный путь. Уверенным надо быть не в себе, а в Боге. Он все устраивает наилучшим для нас образом. Ведь все спортсмены тренируются с детства, но кто­то проигрывает, кто­то выигрывает. Здесь и вера имеет огромное значение.



— А сейчас, общаясь с молодыми спортсменами, видите среди них верующих людей?
— Конечно. Верующих спортсменов очень много! Я смотрю на ребят: у большинства иконочки, крестики на груди. Малкин играет, он целует крест. Понимаете, спортсмены, особенно в тяжелых видах спорта, выступая за Россию, понимают свою большую ответственность. А хоккей – это вообще как на войне: и героизм, и патриотизм. Поэтому каждый верит не только в себя, но ищет дополнительную силу. Прожив жизнь, все больше соглашаюсь с фразой, что нет ничего более великого, чем человек с Богом, и нет ничего более жалкого, чем человек без Бога…

— У Вас выдающаяся спортивная карьера, а сейчас Вы депутат. Что ближе: политика или спорт?
— У меня, пожалуй, самые «расстрельные» должности сейчас. Я президент Федерации хоккея, отвечаю за этот вид спорта. И как депутат несу огромную ответственность. Тут не скажешь однозначно, что ближе. Господь дал мне возможность послужить людям в разных ипостасях. Не собирался быть депутатом, но, если призван в этом направлении потрудиться, значит, должен делать все возможное. За время работы я увидел то, чего раньше никогда не видел. Был в домах, где дети не ходят и лишены зрения. Видел, как глухонемые поют, видел малышей с разными заболеваниями. И, слава Богу, у меня сейчас есть возможность им помогать. И в Саратове, когда я 8 лет депутатом был, и сейчас в Ульяновске мы делаем все возможное, привлекаем лучших врачей, которые творят настоящие чудеса. Батюшка мне всегда говорит, что вера подтверждается делами… Надо помогать ближним. Мои друзья в основном верующие люди, с которыми мы собираем деньги, покупаем оборудование для больниц. У меня есть свой фонд, мы много социально важных проектов реализуем. Когда чувствуешь, что ты в жизни с Божией помощью что­то доброе сделал, понимаешь, что живешь не зря.

— А что за случай произошел с Вами на Афоне?
— Это удивительная встреча со старцем… На Афоне вообще происходило что­то невероятное, это другой мир... Помню, после Причастия состоялся разговор со старцем. Он не знал меня и спросил: «Вы кто такой?» Люди, нас познакомившие, представили меня: «Это трехкратный олимпийский чемпион...» А старец посмотрел на меня внимательно и сказал: «У Вас много заслуг и медалей, но теперь надо получить медаль от Господа…» Земные успехи и заслуги – это хорошо, но надо думать и о своей душе… Значит, я еще не все в этой жизни сделал.

— Владислав Александрович, что бы Вы пожелали нашим читателям?
— Желаю всем благополучия и любви… Любовь все покроет. Любите друг друга, верьте в Бога. Только с верой в нашей душе будет мир и радость!

Беседовала Надежда ЗЕМСКОВА



Легенда русского рока. Артист с большой буквы. Музыкант от Бога... Пресса и несчетная армия поклонников неспроста наградили его громкими титулами. И в России, и за рубежом его концерты всегда собирают полные залы. Люди любят и уважают этого артиста за его жизненную позицию, честность и музыку, которая трогает сердца миллионов… И такая народная любовь дорогого стоит! Более 30 лет на сцене бессменный лидер рок-группы «ДДТ» Юрий Шевчук не перестает нас удивлять, в том числе в своем эксклюзивном интервью для Всероссийского проекта "БАТЮШКА ОНЛАЙН"!

СПРАВКА

Юрий Юлианович Шевчук – известный рок-музыкант, поэт и композитор, основатель и бессменный фронтмен легендарной группы «ДДТ». Родился 16 мая 1957 года в поселке Ягодное Магаданской области. Закончил художественно-графический факультет Уфимского педагогического института. Народный артист Республики Башкортостан.
Музыкой начал интересоваться еще в школе. В 1980 году в Уфе Шевчук собрал первый состав «ДДТ». В середине восьмидесятых переехал в Питер. Там «ДДТ» переживает второе рождение и обретает всенародную популярность. Юрий Шевчук играл в кино, писал музыку к фильмам, участвовал как ведущий в телесериале «Земное и небесное», посвященном истории Русской Православной Церкви.
Награжден боевыми орденами и медалями, в том числе медалью МЧС России «Участнику чрезвычайных гуманитарных операций» и знаком отличия МВД «Серебряный Крест». Неоднократно посещал Чечню, Таджикистан, Косово и Афганистан. Группа «ДДТ» активно участвует в благотворительных акциях и концертах. Также Юрий Шевчук награжден орденом Святого апостола Андрея Первозванного Украинской Православной Церкви Московского Патриархата.


— Юрий Юлианович, если у Вас была бы возможность что-то изменить, что бы в своей жизни исправили?
— Я бы постарался не совершать тех злых и необдуманных поступков, которые были в моей жизни... Очень каюсь, конечно, но это так. Исповедуюсь в своих грехах — это все безусловно, это все понятно. Но память не все может забыть.

— Откуда черпаете силы, чтобы вдохновлять миллионы людей, чтобы творить? Что вдохновляет Вас?
— Совесть вдохновляет, которая просыпается время от времени. Она мне дает ощущение абсолютной неудовлетворенности. И эта неудовлетворенность заставляет заниматься творчеством…

— Помните свой самый счастливый день?
— Да! Когда меня крестили. Это было в Питере в Александро-Невской лавре. Настолько было хорошо, настолько мир был хрустален, настолько Крещение было глубоко и серьезно для меня, что не могу Вам передать словами... Я старался не расплескать это чувство. Но потом, к сожалению, жизнь разъела. Но это были уникальные, удивительные чувства, невероятные просто, что тебе при Крещении отпускают все грехи! И вот это новая жизнь… Я жаждал новых мыслей и чувств совсем другого уровня и рода. Это ожидание и было счастьем в тот момент!

— Как Вы лично поняли, что Бог есть?
— Когда ты через черту перейдешь, то все почувствуешь и увидишь, что начнется прозрение и другая жизнь, совершенно другая. Я понял и счастлив, что Бог есть! Окончательно счастлив. Это невероятные ощущения… Сомнения, конечно, нас страшно всех грызут, безусловно. И я сам человек постоянно сомневающийся. Может, потому что очкарик? У митрополита Антония Сурожского прочитал: «Если у вас есть сомнения в существовании Бога, значит, вам нужно подняться на новую ступень в Его понимании».

— У Вас есть мусульманские корни и даже прадед муллой был. Неожиданно, что Вы приняли Православную веру…
— Да, мой прадед был мулла. Его расстреляли в 1937 году за религиозные убеждения. Он прекрасно говорил по-арабски, преподавал в медресе. И дед мой Акрам, и бабка Талига великолепно знали арабский. Они у меня были такие настоящие мусульмане. Да, это мои предки, моя кровь. А отец у меня украинец, он из казаков. Мама с папой — православные верующие люди. Я тоже принял Православие. К вере пришел в 70-е годы. В то время быть верующим и ходить в храм уже было революционно. Непростое время. Как многие попадают в храм? Благодаря личной трагедии. Так и у меня было. Умерла моя жена, случилась беда, все потеряло смысл. До трагедии все "ништяк", все хорошо, весело. Когда горе случается в жизни, ты мучительно ищешь смысл! Когда все рушится, ты понимаешь, что если смысла нет, если Бога нет, то зачем тогда вообще жить? Вот так все и было. И сейчас без Церкви, без веры Православной моя жизнь просто не существует.



— Что помогает в минуты отчаяния, когда тяжело на душе?
— Молитва помогает! Я никак не кривлю душой. У меня есть любимая молитва «Отче наш»… И когда слаб, когда не хватает духа, силы, когда меня пытают сомнения — молитва выстраивает душу, как камертон. Невозможно играть на расстроенным рояле, невозможно играть музыку на расстроенной гитаре и невозможно писать, когда у тебя душа не настроена. Я молюсь, и это спасает меня.

— Расскажите о людях, которые Вам особенно близки и дороги… Что цените в людях?
— Меня восхищает, когда я вижу в человеке прощение, доброту и когда это добро просто так, без всяких задних мыслей. Это есть в людях очень простых и очень сложных, когда они не требуют ничего взамен — это для меня большое чудо. Такой человек – это моя мама! Она у меня верующая. Близкие, друзья, духовник – эти люди дороги мне. Я дружу со многими священнослужителями.

— Мир сейчас окутан фобиями, все чего-то боятся: конца света, бедности, одиночества, а чего боится Юрий Шевчук?
— Третьей мировой войны боюсь, потому что вижу и чувствую эти тенденции. Она идет уже давно. Война между небом и землей — идет борьба на духовном уровне, духовная война за души людей. Ее нельзя не чувствовать. Но я боюсь конечного эпизода. Это будет ужасно!

— Но чего может бояться верующий человек? Ведь даже смерть – это встреча с Богом…
— Да, но мне бы хотелось, чтобы мы подготовились: стали добрее, смиреннее, умножали любовь, а не разчеловечивались окончательно! Иначе будет очень обидно за человечество и за себя самого в первую очередь.

— Есть ли у Вас увлечения, помимо музыки? Вы художественную школу заканчивали. Иконы не пробовали писать?
— Иконы нет, у меня не было благословения, но хочу вам сказать, что живописью очень увлекаюсь. Я вообще очень долго сомневался, что выбрать: живопись или музыку. Потом победила лень. Рок-н-ролл — это когда за ночь написал песню и все девчонки на тебя уже смотрят иначе. Живопись — это очень мудрая форма искусства, очень терпеливая, требует серьезного труда, работы. С рок-н-роллом все проще.



— Почему к рок-культуре зачастую такое неоднозначное отношение?
— Понимаете, рок-культура, она ведь разная. В нашей рок-среде для одних главное – деньги, прибыль, другим нужна слава, известность. Но это, слава Богу, не наша история. Помните выражение: «Назовите мне имя вашего Бога, и я скажу, кто вы»? Кто чему служит, тот тому и раб.

— А духовную, церковную музыку слушаете?
— Безусловно, мы даже ее играем. Время от времени выступаем с разными хорами монастырскими. С батюшкой совместный альбом записали. Я и на клиросе в хоре церковном пою. Когда бываю на даче в поселке Коробицыно, всегда хожу в церковь – там ее не так давно построили. Рождественскую службу пел вместе с бабушками. Это очень маленький поселок, приход небольшой, но службы там удивительные… И Рождество было настолько необыкновенное, камерное. Батюшка у нас молодой, отец Владимир. Он мне дал эти листочки с нотами — я держал басы, потому что их не хватало этим замечательным женщинам. Там у нас есть одна прихожанка, которая заболела раком, и ей приснился сон, что в этом месте надо построить храм. Она всех и сподвигла на строительство, и я немножко помог, поучаствовал. Церковь построили, и рак у нее отступил. Вот такая история. И вот мы с ней вместе, еще три девушки и пять бабушек все Рождество и пели! Рождество Христово — мой самый любимый праздник. Все в снегу — это настолько просто, чисто и замечательно, не передать словами. Чудо.

— Верите в чудеса?
— Конечно! Сама жизнь – это чудо, чем дольше живу, тем больше это понимаю. Чем чудо отличается от науки? Наука требует повторения опыта, а чудо случается всего один раз в жизни. Я это глубоко понял. Не буду говорить о каком-то конкретном случае. Стараюсь настраивать душу, чтобы она была чуткой, потому что можно пройти мимо чуда и его не заметить. Оно в малом и в большом. Большое в малом — это чудо прощения, чудо человеческого поступка, который ты наблюдаешь — высокого, духовного. Видел такое много раз, это меня греет и заставляет быть оптимистом.

— Какие события разделили Вашу жизнь на «до» и «после»?
— Несколько таких событий: первое — когда я оказался на войне в Чечне, это очень сильно перевернуло мою жизнь, потом смерть жены... Все эти события, к сожалению, трагичные. Но через них я пришел к вере, утвердился в ней. Ведь на самом деле все дороги ведут к храму. И в этом я абсолютно искренне убежден. Думающий человек всегда находится в поиске, размышляет. И это хорошо. Господь всегда поможет ищущим.

— У Вас когда-нибудь возникало желание какое-то время пожить в монастыре?
— А я жил. У меня кстати немало друзей ушли в монастырь. Хочу на Афоне побывать. Там еще не был. Меня туда зовут и друзья, и монахи. Вот недавно Слава Бутусов мне сказал: нас благословили вдвоем с тобой приехать. А у меня все гастроли, концерты. Бог даст, обязательно съездим. Славик воцерковленный, очень нежный человек. Его вера гораздо глубже, чем моя. Хочу рассказать вам один случай. Один мой друг хотел креститься именно в Иерусалиме. Он туда приехал, а ему священники сказали: «Нет, езжай в свою церковь и там крестись». Они почувствовали, что он не готов к Крещению в Иерусалиме, дали ему от ворот поворот. Бог, Он везде, Дух живет, где хочет. Поэтому пафос в духовной жизни ни к чему. Господь говорит: будьте как дети. Нам не хватает простоты. Бог всех хочет спасти, у каждого свой путь. И у меня есть абсолютное сознание того, что мне еще что-то предстоит и что-то ждет впереди...



— Какое самое удивительное и сильное ощущение Вы испытали?
— Мы с концертами летаем в Израиль и всегда посещаем группой Храм Гроба Господня в Иерусалиме. Одно из чудес в моей жизни, то, о чем Вы спрашиваете, как раз случилось на Святой Земле... Мы жили в гостинице для паломников рядом с ущельем перед Иерусалимом. Я каждый день забирался на эти древние стены и наблюдал Палестину, встречал рассвет солнца и думал о том, что Господь наш Иисус Христос мог бы и не зайти в Иерусалим, абсолютно понимая, что Его ждет страшная крестная смерть. Но Он все-таки вошел туда. И случилось событие, перевернувшее всю историю человечества. Я думал о поступках, о времени, о своей жизни. Что-то в этом есть такое, что словами не описать, это какое-то чудо… Даже там строки написал: «В иерусалимском серебре одеты в ночь святые камни. Ты помолилась на заре, но в небесах закрыты ставни…» Это ощущение закрытых ставней и ощущения, когда они открываются – удивительнейшее ощущение. И самое сильное впечатление я пережил именно на Святой Земле, когда в 1992 году впервые оказался в Иерусалиме после смерти супруги. Много пережил, передумал. Именно там впервые почувствовал благодать… Когда отчаяние, горе, смерть тебя отпускают и ты совершенно иначе начинаешь чувствовать мир. Это очень тонкие вещи…

— Вы прошли такой непростой путь: работали дворником, сторожем, переживали полное безденежье, тяжкие скорби и потери… Что можете пожелать молодым, кто только начинает свой путь?
— У каждого свой крест, всем даются испытания. Человек должен пройти через мытарства, лишения. Но не надо отказываться от мечты, надо заниматься своим любимым делом. Нельзя сдаваться. Надо перетерпеть, этот путь надо пройти. Господь всегда поможет! Это точно. Я старый грешник и скажу вам, что мир не черно-белый, он очень сложный и, как сказал один монах, «есть две тайны в мире — это человек и Господь». Это действительно большие тайны, и разбираться в этом можно всю жизнь! А молодым я бы посоветовал быть с Богом и не растерять человечность, воспитывать в себе чувство милосердия… Спасение души – вот смысл нашей жизни. Человек ведь существо духовное, а не только тело и рефлексы. Думайте о душе, живите по совести, любите ближних своих. Милосердие и еще раз милосердие — это путь к любви. Когда хожу в храм, вижу, что молодежи становится все больше и больше, а значит, у нас есть надежда на светлое будущее.

— У известных артистов всегда много поклонников, но и недоброжелателей немало. Как относитесь к последним?
— Знаю, что меня не все любят, да я и не доллар, чтобы всем нравится. Не люблю, когда из меня строят какую-то звезду, известную личность — сразу начинаю комплексовать. Звезды на небе, а мы люди. Прекрасно понимаю уровень своего несовершенства, поверьте мне, грызу себя побольше критиков, и это помогает жить, дальше развиваться. Это самое главное — быть к себе беспощадным, а к другим добрым и снисходительным. К себе построже, а других любить и прощать. Вот моя задача, а не наоборот.

— Вопрос под занавес. Что бы Вы сказали, если представить, что Вас услышит весь мир?
— Для меня гораздо важнее, если бы было все наоборот. Если бы я мог услышать весь мир, а потом подумал и сказал. Это важнее для меня — слушать и слышать других! Говорить что-то миру — это пафос, мне это не важно. Главное самому услышать...

Беседовала Надежда ЗЕМСКОВА.